lunes, 2 de mayo de 2011
lunes, 18 de abril de 2011
El ofico más hermoso del Mundo.
UNA HERMOSA REFLEXIÓN PARA TODOS LOS DOCENTES... SALUDOS AMIGOS...
FAVOR DE COMENTAR Y ENRIQUECER CON SUS COMENTARIOS.
El Oficio Mas Hermoso Del Mundo
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El Oficio Mas Hermoso Del Mundo
Memoría holistica
Profe. Antonio de los Santos
Publicado bajo mi autoria, favor de comentar... saludos.
memoria holistica
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La Clase Innovadora: Biología
Trabajo publicado bajo la autoria del Profe. Rodolfo García.
Espero sus comentarios.
clase innovadora
Espero sus comentarios.
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jueves, 14 de abril de 2011
Proyecto: No me dejes solo papá y mama.
Trabajo de proyecto publicado bajo la autoría del maestro: BERNARDINO AGUILAR MORALES.
Espero sus comentarios.
proyecto berna
Espero sus comentarios.
proyecto berna
Proyecto: Biolimentos
Trabajo publicado bajo la autoría del profe. YSIDRO JIMENEZ SANTOS.
Proyecto sobre los bioalimentos:
Espero sus comentarios... gracias
Proyecto
Proyecto sobre los bioalimentos:
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Proyecto
EDUCACIÓN HOLISTA ( Profa.Deysi Marchena Gonzalez)
Sin duda alguna la Educación Holista es un nuevo paradigma educativo, es una respuesta a la educación mecanicista basada en la superstición del materialismo, el reduccionismo y la fragmentación, es la nueva propuesta educativa para el siglo XXI, está basada en un profundo sentido espiritual de la vida, no se reduce a ser un método educativo, ni se limita al ámbito escolar formal, es un modelo que define a la educación como un proceso de evolución de la conciencia, redefiniendo la totalidad del campo educativo.
La educación holista es un estado de conciencia, una visión integral de la vida, una llamada a vivir en el amor universal, una actitud compasiva, una apertura incluyente a la diversidad, un sendero de paz, diálogo y fraternidad; es el reconocimiento del amor universal como realidad educativa fundamental. Por lo tanto se debe tomar en cuenta que la educación debe ser integrar en todos sus aspectos; esto para q haya una relación armoniosa en los seres humanos.
La educación holista, puede ser definida en cinco niveles de totalidad:.
1. En su nivel más profundo y esencial, la educación holista es un Estado de Conciencia que no se define por ninguna teoría, modelo, filosofía, concepto, paradigma, objetivo, ideología o algún tipo de construcción teórica. La educación holista como estado de conciencia está libre de contenidos, es el estado natural de la conciencia libre de condicionamientos dogmáticos que percibe y comprende la realidad en términos de totalidades en procesos integrados.
2. A un segundo nivel de profundidad, la educación holista es una Visión Integral del Kosmos, que se despliega desde la conciencia de unidad, es una derivación de aquella conciencia de amor universal. Como visión integral, la educación holista indaga la vida en todas sus manifestaciones, no se limita sólo a los aspectos formales de la educación sobre qué y cómo educar, sino que explora todos los aspectos del desarrollo, de esta manera cartografía el kosmos de manera transdisciplinaria integrando el conocimiento de la ciencia y la espiritualidad.
3. En tercer lugar, la educación holista puede ser pensada en términos de una filosofía educativa, aquí el objetivo es más específico y localizado a un campo de la experiencia humana. A este nivel de profundidad, la educación holista propone un nuevo paradigma educativo que transforme de raíz la educación mecanicista basada en el modelo de líneas de ensamblaje de las fábricas, que ha prevalecido los últimos trescientos años. Aquí redefine el sentido de la educación, le asigna nuevos objetivos, señala prioridades, construye nuevos conceptos y términos, fundamenta una nueva teoría del aprendizaje, la inteligencia y el conocimiento para crear un nuevo paradigma.
4. A un cuarto nivel de profundidad, la educación holista puede ser definida en términos de un nuevo modelo educativo, aquí entramos al nivel de la organización especifica del proceso educativo holista, la manera como las diferentes partes se relacionan armónicamente de tal manera que podamos tener un modelo operativo coherente que nos permita hacer educación holista. Este modelo educativo se ordena vertical y horizontalmente siendo el modelo más integral, incluyente y explicativo, sin precedentes en la historia de la educación.
5. Finalmente, a un quinto nivel de profundidad, la educación holista puede ser vista en términos de una metodología, de un conjunto de procedimientos específicos orientados a educar integralmente. En la visión de la educación holista este es el nivel menos importante y más superficial, ya que si no existe previamente una conciencia de unidad, una visión integral y los demás niveles que hemos señalado la sola aplicación de procedimientos holistas no llevará a ningún lado, no estarán impregnados del espíritu holista y perderán todo su valor, la didáctica sólo tienen valor y vitalidad en un contexto educativo holista.
Como educadores, estudiantes, padres de familia y ciudadanos proclamamos la necesidad de la educación holista para educarnos integralmente a nosotros mismos y a los demás. Caminemos hacia una educación con rostro humano, hacia una pedagogía de amor universal, que desarrolle todas las dimensiones humanas: cognitiva, social, emocional, estética, física y espiritual, para así formar un ciudadano que promueva una cultura de paz, la ética global, el diálogo, el desarrollo sustentable, la solidaridad social, la prosperidad material de todos, la superación de la pobreza, con una conciencia que honre la vida en la tierra. Proclamamos una nueva visión de la educación basada en los siguientes trece puntos generales:
1. Un nuevo paradigma educativo.La educación holista es el nuevo paradigma educativo del siglo XXI. El cambio de época global tiene profundas implicaciones para la educación, nos obliga a reconocer que ya no es posible educar seres humanos con un paradigma mecanicista del siglo XVII para una sociedad sustentable en el siglo XXI. El tránsito a una sociedad sustentable exige un nuevo paradigma educativo holista.
2. Comunidades de Aprendizaje. La educación holista para el siglo XXI se basa en comunidades de aprendizaje que se refiere a una comunidad donde todos los participantes tanto profesores como estudiantes, padres, administradores y empleadores participan en un proceso de aprendizaje permanente y significativo, todos están en situación de aprender. Los procesos de colaboración y el aprendizaje ocurren dentro de un contexto de comunidad, la creación de la unidad a través de la diversidad.
3. Inteligencias múltiples y estilos de aprendizaje. La educación holista para el siglo XXI trabaja con las inteligencias múltiples. Como una respuesta a la visión unilateral e instrumental de la inteligencia como capacidad lógico-matemática que podía ser medida y cuantificada a través del concepto de coeficiente intelectual, surgió la teoría de las inteligencias múltiples, señalando que el concepto de inteligencia tradicional sólo era un tipo de muchas formas de inteligencia posibles.
4. Integridad educativa. La educación holista para el siglo XXI es integral. La verdadera mejora educativa depende del nivel de integridad de la educación, una mejor educación es la que es más integral no la que tiene más calidad. Integridad educativa significa un desarrollo hacia la interconexión y armonía de las partes para incluir más del todo y generar más sentido humano. En educación holista, integridad y calidad educativa son diferentes.
5. Amor Universal. La educación holista para el siglo XXI es una pedagogía del amor universal. Es un proceso para formar seres humanos solidarios, un conducto para nutrir lo mejor del espíritu humano: la solidaridad, paz, concordia, tolerancia, paciencia, diálogo, democracia, compasión, amor, fraternidad, etc.
6. Ganar-Ganar en educación. La educación holista para el siglo XXI impulsa una política "ganadora-ganadora". Busca acciones donde todos ganen, el bienestar de todos sin distinciones. Una nueva política educativa ganadora-ganadora debe empezar en el salón de clases, yendo del modelo educativo ganadores-perdedores al modelo ganar-ganar.
7. Educación para el desarrollo sustentable. La educación holista para el siglo XXI es una educación para el desarrollo sustentable, este es el único camino que tenemos para garantizar el bienestar de nuestra comunidad a largo plazo. El desarrollo sustentable se basa en la premisa de que hay suficiente para todos si todos aceptamos vivir con lo suficiente.
8. El ser humano es un ser multidimensional son un corazón espiritual. La educación holista para el siglo XXI concibe al ser humano como ser multidimensional con un corazón espiritual. En México, el artículo tercero constitucional señala que la educación deberá ser integral, que deberá considerar el desarrollo armónico de todos los aspectos del ser humano, esto significa, en esencia, que se está señalando que la educación deberá ser holista.
9. La educación es un proceso de evolución de la conciencia. La educación holista para el siglo XXI es un proceso de evolución de la conciencia. El objetivo primordial de la educación en el nuevo siglo es ser el conducto a través del cual la conciencia humana evolucione hacia estadios de mayor integridad, comprensión y complejidad, esto significa un cambio de paradigma que va del entrenamiento de la racionalidad instrumental típica del siglo XIX y XX a la evolución de la conciencia típica del siglo XXI.
10. Transdisciplinariedad. La educación holista para el siglo XXI es transdisciplinaria. Reconoce la complejidad humana, la multidimensionalidad de la realidad, los niveles de la realidad, la cual está conformada en holarquias, totalidades/partes dentro de totalidades/partes. La transdisciplinariedad es un proceso para hacerse consciente de que el mundo es una unidad.
11. Aprendizaje integral, permanente y significativo. La educación holista para el siglo XXI promueve el aprendizaje integral, permanente y significativo. Aprender es un proceso que dura toda la vida y rebasa el ámbito del aula, el profesor se convierte en otro aprendiz, su función no sólo es enseñar sino también continuar aprendiendo, la enseñanza sigue teniendo lugar pero en el marco y como apoyo al aprendizaje.
12. La nueva misión del educador. El educador holista trabaja para la sociedad del siglo XXI caracterizada por la interdependencia, su trabajo educativo es sobre las relaciones y las conexiones, integrando las dimensiones de la totalidad. La diversidad es otro principio sobre el que trabajara el nuevo educador, reconoce múltiples vías y estilos para aprender con la misma validez, la unidad es lograda a través del valor de la diversidad.
13. Desarrollo moral. La educación holista para el siglo XXI privilegia el desarrollo moral. El desarrollo del pensamiento moral es fundamental y estratégico en las sociedades del siglo XXI, este propósito no se puede lograr con el desarrollo de la racionalidad instrumental o la educación científica, el desarrollo moral de los seres humanos hacia un estadio postconvencional es fundamental para lograr una sociedad más justa, más equitativa, más pacífica y con mayor desarrollo material que permita superar la pobreza.
Como conclusión podemos decir que la educación tiene como propósito la evolución de la conciencia para hacer posible el desarrollo armónico de todas las capacidades del ser humano, que debe expresarse en una vida dentro de la llama del amor universal, en la construcción de un planeta armonioso y la plena realización individual.
Sin duda alguna la Educación Holista es un nuevo paradigma educativo, es una respuesta a la educación mecanicista basada en la superstición del materialismo, el reduccionismo y la fragmentación, es la nueva propuesta educativa para el siglo XXI, está basada en un profundo sentido espiritual de la vida, no se reduce a ser un método educativo, ni se limita al ámbito escolar formal, es un modelo que define a la educación como un proceso de evolución de la conciencia, redefiniendo la totalidad del campo educativo.
La educación holista es un estado de conciencia, una visión integral de la vida, una llamada a vivir en el amor universal, una actitud compasiva, una apertura incluyente a la diversidad, un sendero de paz, diálogo y fraternidad; es el reconocimiento del amor universal como realidad educativa fundamental. Por lo tanto se debe tomar en cuenta que la educación debe ser integrar en todos sus aspectos; esto para q haya una relación armoniosa en los seres humanos.
La educación holista, puede ser definida en cinco niveles de totalidad:.
1. En su nivel más profundo y esencial, la educación holista es un Estado de Conciencia que no se define por ninguna teoría, modelo, filosofía, concepto, paradigma, objetivo, ideología o algún tipo de construcción teórica. La educación holista como estado de conciencia está libre de contenidos, es el estado natural de la conciencia libre de condicionamientos dogmáticos que percibe y comprende la realidad en términos de totalidades en procesos integrados.
2. A un segundo nivel de profundidad, la educación holista es una Visión Integral del Kosmos, que se despliega desde la conciencia de unidad, es una derivación de aquella conciencia de amor universal. Como visión integral, la educación holista indaga la vida en todas sus manifestaciones, no se limita sólo a los aspectos formales de la educación sobre qué y cómo educar, sino que explora todos los aspectos del desarrollo, de esta manera cartografía el kosmos de manera transdisciplinaria integrando el conocimiento de la ciencia y la espiritualidad.
3. En tercer lugar, la educación holista puede ser pensada en términos de una filosofía educativa, aquí el objetivo es más específico y localizado a un campo de la experiencia humana. A este nivel de profundidad, la educación holista propone un nuevo paradigma educativo que transforme de raíz la educación mecanicista basada en el modelo de líneas de ensamblaje de las fábricas, que ha prevalecido los últimos trescientos años. Aquí redefine el sentido de la educación, le asigna nuevos objetivos, señala prioridades, construye nuevos conceptos y términos, fundamenta una nueva teoría del aprendizaje, la inteligencia y el conocimiento para crear un nuevo paradigma.
4. A un cuarto nivel de profundidad, la educación holista puede ser definida en términos de un nuevo modelo educativo, aquí entramos al nivel de la organización especifica del proceso educativo holista, la manera como las diferentes partes se relacionan armónicamente de tal manera que podamos tener un modelo operativo coherente que nos permita hacer educación holista. Este modelo educativo se ordena vertical y horizontalmente siendo el modelo más integral, incluyente y explicativo, sin precedentes en la historia de la educación.
5. Finalmente, a un quinto nivel de profundidad, la educación holista puede ser vista en términos de una metodología, de un conjunto de procedimientos específicos orientados a educar integralmente. En la visión de la educación holista este es el nivel menos importante y más superficial, ya que si no existe previamente una conciencia de unidad, una visión integral y los demás niveles que hemos señalado la sola aplicación de procedimientos holistas no llevará a ningún lado, no estarán impregnados del espíritu holista y perderán todo su valor, la didáctica sólo tienen valor y vitalidad en un contexto educativo holista.
Como educadores, estudiantes, padres de familia y ciudadanos proclamamos la necesidad de la educación holista para educarnos integralmente a nosotros mismos y a los demás. Caminemos hacia una educación con rostro humano, hacia una pedagogía de amor universal, que desarrolle todas las dimensiones humanas: cognitiva, social, emocional, estética, física y espiritual, para así formar un ciudadano que promueva una cultura de paz, la ética global, el diálogo, el desarrollo sustentable, la solidaridad social, la prosperidad material de todos, la superación de la pobreza, con una conciencia que honre la vida en la tierra. Proclamamos una nueva visión de la educación basada en los siguientes trece puntos generales:
1. Un nuevo paradigma educativo.La educación holista es el nuevo paradigma educativo del siglo XXI. El cambio de época global tiene profundas implicaciones para la educación, nos obliga a reconocer que ya no es posible educar seres humanos con un paradigma mecanicista del siglo XVII para una sociedad sustentable en el siglo XXI. El tránsito a una sociedad sustentable exige un nuevo paradigma educativo holista.
2. Comunidades de Aprendizaje. La educación holista para el siglo XXI se basa en comunidades de aprendizaje que se refiere a una comunidad donde todos los participantes tanto profesores como estudiantes, padres, administradores y empleadores participan en un proceso de aprendizaje permanente y significativo, todos están en situación de aprender. Los procesos de colaboración y el aprendizaje ocurren dentro de un contexto de comunidad, la creación de la unidad a través de la diversidad.
3. Inteligencias múltiples y estilos de aprendizaje. La educación holista para el siglo XXI trabaja con las inteligencias múltiples. Como una respuesta a la visión unilateral e instrumental de la inteligencia como capacidad lógico-matemática que podía ser medida y cuantificada a través del concepto de coeficiente intelectual, surgió la teoría de las inteligencias múltiples, señalando que el concepto de inteligencia tradicional sólo era un tipo de muchas formas de inteligencia posibles.
4. Integridad educativa. La educación holista para el siglo XXI es integral. La verdadera mejora educativa depende del nivel de integridad de la educación, una mejor educación es la que es más integral no la que tiene más calidad. Integridad educativa significa un desarrollo hacia la interconexión y armonía de las partes para incluir más del todo y generar más sentido humano. En educación holista, integridad y calidad educativa son diferentes.
5. Amor Universal. La educación holista para el siglo XXI es una pedagogía del amor universal. Es un proceso para formar seres humanos solidarios, un conducto para nutrir lo mejor del espíritu humano: la solidaridad, paz, concordia, tolerancia, paciencia, diálogo, democracia, compasión, amor, fraternidad, etc.
6. Ganar-Ganar en educación. La educación holista para el siglo XXI impulsa una política "ganadora-ganadora". Busca acciones donde todos ganen, el bienestar de todos sin distinciones. Una nueva política educativa ganadora-ganadora debe empezar en el salón de clases, yendo del modelo educativo ganadores-perdedores al modelo ganar-ganar.
7. Educación para el desarrollo sustentable. La educación holista para el siglo XXI es una educación para el desarrollo sustentable, este es el único camino que tenemos para garantizar el bienestar de nuestra comunidad a largo plazo. El desarrollo sustentable se basa en la premisa de que hay suficiente para todos si todos aceptamos vivir con lo suficiente.
8. El ser humano es un ser multidimensional son un corazón espiritual. La educación holista para el siglo XXI concibe al ser humano como ser multidimensional con un corazón espiritual. En México, el artículo tercero constitucional señala que la educación deberá ser integral, que deberá considerar el desarrollo armónico de todos los aspectos del ser humano, esto significa, en esencia, que se está señalando que la educación deberá ser holista.
9. La educación es un proceso de evolución de la conciencia. La educación holista para el siglo XXI es un proceso de evolución de la conciencia. El objetivo primordial de la educación en el nuevo siglo es ser el conducto a través del cual la conciencia humana evolucione hacia estadios de mayor integridad, comprensión y complejidad, esto significa un cambio de paradigma que va del entrenamiento de la racionalidad instrumental típica del siglo XIX y XX a la evolución de la conciencia típica del siglo XXI.
10. Transdisciplinariedad. La educación holista para el siglo XXI es transdisciplinaria. Reconoce la complejidad humana, la multidimensionalidad de la realidad, los niveles de la realidad, la cual está conformada en holarquias, totalidades/partes dentro de totalidades/partes. La transdisciplinariedad es un proceso para hacerse consciente de que el mundo es una unidad.
11. Aprendizaje integral, permanente y significativo. La educación holista para el siglo XXI promueve el aprendizaje integral, permanente y significativo. Aprender es un proceso que dura toda la vida y rebasa el ámbito del aula, el profesor se convierte en otro aprendiz, su función no sólo es enseñar sino también continuar aprendiendo, la enseñanza sigue teniendo lugar pero en el marco y como apoyo al aprendizaje.
12. La nueva misión del educador. El educador holista trabaja para la sociedad del siglo XXI caracterizada por la interdependencia, su trabajo educativo es sobre las relaciones y las conexiones, integrando las dimensiones de la totalidad. La diversidad es otro principio sobre el que trabajara el nuevo educador, reconoce múltiples vías y estilos para aprender con la misma validez, la unidad es lograda a través del valor de la diversidad.
13. Desarrollo moral. La educación holista para el siglo XXI privilegia el desarrollo moral. El desarrollo del pensamiento moral es fundamental y estratégico en las sociedades del siglo XXI, este propósito no se puede lograr con el desarrollo de la racionalidad instrumental o la educación científica, el desarrollo moral de los seres humanos hacia un estadio postconvencional es fundamental para lograr una sociedad más justa, más equitativa, más pacífica y con mayor desarrollo material que permita superar la pobreza.
Como conclusión podemos decir que la educación tiene como propósito la evolución de la conciencia para hacer posible el desarrollo armónico de todas las capacidades del ser humano, que debe expresarse en una vida dentro de la llama del amor universal, en la construcción de un planeta armonioso y la plena realización individual.
----ESTO SE ACABA?
Compañeros: en lo personal me ha gustado tanto, he aprendido tanto y he sumado amistades en este DIPLOMADO, que no quisiera que se terminara.... paradigmas, historia de la ciencia, educación holística, física cuántica, etc.... espero
que continuemos unidos por este medio o reunirnos algunas veces... les aprecio en verdad...
Profr. Guadalupe Gómez: Usted se ha ganado nuestro aprecio y reconocimiento....un fuerte abrazo....
VICKY LÓPEZ.
que continuemos unidos por este medio o reunirnos algunas veces... les aprecio en verdad...
Profr. Guadalupe Gómez: Usted se ha ganado nuestro aprecio y reconocimiento....un fuerte abrazo....
VICKY LÓPEZ.
miércoles, 13 de abril de 2011
ASESOR:
M.E. GUADALUPE GÓMEZ DE LA CRUZ
PARTICIPANTE:
PROFRA. KARLA IVETTE RENDÓN CONDE
ENSAYO
“LA EDUCACIÓN HOLÍSTICA”
H. Cárdenas, Tab., Abril del 2011.
La sociedad avanza y cambia vertiginosamente, los sujetos que vivimos en ella nos desconcertamos ante los fenómenos que presenciamos y que jamás los imaginamos, sin embargo aquí estamos, plantados en una realidad y necesitados de generar discursos que, en primera instancia, nos ayuden a ubicarnos como verdaderos sujetos sociales, no como objetos de la sociedad. En sí, todas las cosas que estamos viviendo obligan a pensar que cualquier actividad social que se ejerza debe hacerse bajo la modalidad de la alternancia, ya que sólo así podemos contrastar lo que institucionalmente se programa con lo que realmente se requiere.
Por ello educar o promover la educación resulta una verdadera odisea; sin embargo, pensar en un mecanismo que favorezca al proceso educativo no resulta tan difícil si lo hacemos con una visión holística. La palabra holismo viene del griego “holo” significa todo, “ístico” significa relación. Ese tipo de educación no es una «estructura curricular», ni una «metodología determinada»; es un conjunto de proposiciones donde la educación es una relación humana dinámica, abierta, capaz de cultivar una conciencia crítica de los muchos contextos en la vida de los educandos: moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político, etc., con esta educación se comprende que todas las personas poseen vastos potenciales múltiples, la inteligencia humana de los estudiantes se expresa por medio de diversos estilos y capacidades, el pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto, se considera que el aprendizaje es un proceso que dura toda la vida, y que todas las situaciones de vida pueden facilitar el aprendizaje, el aprendizaje es tanto un proceso interno de descubrimiento propio como una actividad cooperativa, es activo, con motivación propia, que presta apoyo y estímulo al espíritu humano.
En consecuencia, debemos acceder a una práctica educativa diferente a la tradicional, para romper con el paradigma científico mecanicista, basándonos en principios de comprensión de la realidad tales como la unidad, totalidad, desarrollo cualitativo, transdisciplinariedad, espiritualidad y aprendizaje.
Cuando hablamos de la educación holística, esto implica promover un nuevo tipo de educación, la que debería dar pauta para favorecer el desarrollo integral y global del educando, dejar a un lado las actitudes autoritarias y violentas de parte de los actores educativos-maestros, padres de familia, directivos, etc., en sí, concebir al alumno como un sujeto que en ciertas ocasiones refleja malas acciones que no puedan ser vistas como malas intenciones. En la educación holista, aprender es un concepto que adquiere una connotación especial, difiere mucho del concepto que se tiene en la educación mecanicista, desde la educación holista, «aprender es un proceso que implica muchos niveles de la conciencia humana como el afectivo, físico, social y espiritual, rebasando por completo lo puramente cognitivo y memorístico. “Aprender se convierte en proceso creativo y artístico; aprender a aprender es el propósito de esta educación”.
La educación holística no solo forma al individuo de manera integral, también debe estar acompañado de una mente abierta, capaz de visionar el cosmos y la unión de este con el universo, aquí se vincula la complejidad donde todo necesita de cada una de sus partes y estas del todo; es una relación abierta y unificadora, capaz de concebir el conocimiento, la persona y su entorno como un todo. El holismo pone énfasis en el desafío de crear una sociedad sustentable, justa y pacífica en armonía con la Tierra y sus formas de vida. Implica sensibilidad ecológica, respeto profundo tanto por las culturas indígenas como por las modernas, así como por la diversidad de las formas de vida del planeta, trata de expandir la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a nuestra relación con el mundo, celebrando nuestro potencial humano innato: lo intuitivo, emotivo, físico, imaginativo y creativo, así como lo racional, lógico y verbal.
La educación holística reconoce que los seres humanos buscan significación, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrínseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que sólo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educación holística cultiva las aspiraciones más altas del espíritu humano.
El educador holístico, apoya al alumno y lo respalda, le sugiere caminos, le muestra rumbos y posibilidades, le plantea alternativas, nuevos desafíos, lo estimula en la búsqueda de información, y lo confronta en los momentos de desánimo, dificultad y cansancio, este tipo de docente ya no es quien tiene la mayor cantidad de conocimientos adquiridos y saberes profundos, es capaz de conjugar el conocimiento con una adecuada estructura pedagógica, que le permite llegar a clases para responder a las múltiples interrogantes de sus alumnos, jugar y propiciar interacción con el conocimiento.
Finalmente considero que lo importante de la práctica pedagógica, vista desde la perspectiva holística, es que no permite la comparación entre los sujetos ya que dicha comparación entorpece el aprendizaje, fomenta el desinterés por el estudio y destruye la autoestima del individuo, si como docentes evitamos este tipo de acciones, entonces crearemos en nuestros alumnos una cultura de ganadores-ganadores, no solo cultivaremos la parte intelectual, sino la parte humana, sobre en estos tiempos tan modernos y acelerados que estamos viviendo.
M.E. GUADALUPE GÓMEZ DE LA CRUZ
PARTICIPANTE:
PROFRA. KARLA IVETTE RENDÓN CONDE
ENSAYO
“LA EDUCACIÓN HOLÍSTICA”
H. Cárdenas, Tab., Abril del 2011.
La sociedad avanza y cambia vertiginosamente, los sujetos que vivimos en ella nos desconcertamos ante los fenómenos que presenciamos y que jamás los imaginamos, sin embargo aquí estamos, plantados en una realidad y necesitados de generar discursos que, en primera instancia, nos ayuden a ubicarnos como verdaderos sujetos sociales, no como objetos de la sociedad. En sí, todas las cosas que estamos viviendo obligan a pensar que cualquier actividad social que se ejerza debe hacerse bajo la modalidad de la alternancia, ya que sólo así podemos contrastar lo que institucionalmente se programa con lo que realmente se requiere.
Por ello educar o promover la educación resulta una verdadera odisea; sin embargo, pensar en un mecanismo que favorezca al proceso educativo no resulta tan difícil si lo hacemos con una visión holística. La palabra holismo viene del griego “holo” significa todo, “ístico” significa relación. Ese tipo de educación no es una «estructura curricular», ni una «metodología determinada»; es un conjunto de proposiciones donde la educación es una relación humana dinámica, abierta, capaz de cultivar una conciencia crítica de los muchos contextos en la vida de los educandos: moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político, etc., con esta educación se comprende que todas las personas poseen vastos potenciales múltiples, la inteligencia humana de los estudiantes se expresa por medio de diversos estilos y capacidades, el pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto, se considera que el aprendizaje es un proceso que dura toda la vida, y que todas las situaciones de vida pueden facilitar el aprendizaje, el aprendizaje es tanto un proceso interno de descubrimiento propio como una actividad cooperativa, es activo, con motivación propia, que presta apoyo y estímulo al espíritu humano.
En consecuencia, debemos acceder a una práctica educativa diferente a la tradicional, para romper con el paradigma científico mecanicista, basándonos en principios de comprensión de la realidad tales como la unidad, totalidad, desarrollo cualitativo, transdisciplinariedad, espiritualidad y aprendizaje.
Cuando hablamos de la educación holística, esto implica promover un nuevo tipo de educación, la que debería dar pauta para favorecer el desarrollo integral y global del educando, dejar a un lado las actitudes autoritarias y violentas de parte de los actores educativos-maestros, padres de familia, directivos, etc., en sí, concebir al alumno como un sujeto que en ciertas ocasiones refleja malas acciones que no puedan ser vistas como malas intenciones. En la educación holista, aprender es un concepto que adquiere una connotación especial, difiere mucho del concepto que se tiene en la educación mecanicista, desde la educación holista, «aprender es un proceso que implica muchos niveles de la conciencia humana como el afectivo, físico, social y espiritual, rebasando por completo lo puramente cognitivo y memorístico. “Aprender se convierte en proceso creativo y artístico; aprender a aprender es el propósito de esta educación”.
La educación holística no solo forma al individuo de manera integral, también debe estar acompañado de una mente abierta, capaz de visionar el cosmos y la unión de este con el universo, aquí se vincula la complejidad donde todo necesita de cada una de sus partes y estas del todo; es una relación abierta y unificadora, capaz de concebir el conocimiento, la persona y su entorno como un todo. El holismo pone énfasis en el desafío de crear una sociedad sustentable, justa y pacífica en armonía con la Tierra y sus formas de vida. Implica sensibilidad ecológica, respeto profundo tanto por las culturas indígenas como por las modernas, así como por la diversidad de las formas de vida del planeta, trata de expandir la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a nuestra relación con el mundo, celebrando nuestro potencial humano innato: lo intuitivo, emotivo, físico, imaginativo y creativo, así como lo racional, lógico y verbal.
La educación holística reconoce que los seres humanos buscan significación, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrínseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que sólo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educación holística cultiva las aspiraciones más altas del espíritu humano.
El educador holístico, apoya al alumno y lo respalda, le sugiere caminos, le muestra rumbos y posibilidades, le plantea alternativas, nuevos desafíos, lo estimula en la búsqueda de información, y lo confronta en los momentos de desánimo, dificultad y cansancio, este tipo de docente ya no es quien tiene la mayor cantidad de conocimientos adquiridos y saberes profundos, es capaz de conjugar el conocimiento con una adecuada estructura pedagógica, que le permite llegar a clases para responder a las múltiples interrogantes de sus alumnos, jugar y propiciar interacción con el conocimiento.
Finalmente considero que lo importante de la práctica pedagógica, vista desde la perspectiva holística, es que no permite la comparación entre los sujetos ya que dicha comparación entorpece el aprendizaje, fomenta el desinterés por el estudio y destruye la autoestima del individuo, si como docentes evitamos este tipo de acciones, entonces crearemos en nuestros alumnos una cultura de ganadores-ganadores, no solo cultivaremos la parte intelectual, sino la parte humana, sobre en estos tiempos tan modernos y acelerados que estamos viviendo.
lunes, 11 de abril de 2011
Ensayo Inteligencia Holistica
Este ensayo en publicado bajo la autoria del profe. Alfredo Francisco Cruz.
ENSAYO INTELIGENCIA HOLISTICA1
ENSAYO INTELIGENCIA HOLISTICA1
domingo, 10 de abril de 2011
ENSAYOS
Diplomado de la enseñanza de las ciencias en la educación básica (ecoeducacion)
PROFR: GRICELDA IZQUIERDO GONZALEZ; DOCENTE DE CIENCIAS III
PRIMER ENSAYO DEL DIPLOMADO
FACILITADOR: PROFR; GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
Nos encontramos en un nuevo sistema educativo donde se pretende la mejora educativa bajo los principios y valores de un sistema integral y de calidad significativo para la vida.
Donde docentes alumnos padres de familia, sean participes de la educación actual formal y de competencias, formando un ciudadano con dimensiones diferentes y bien definidas para su mejora continua individual y social.
Los paradigmas en ciencias son una pauta para reanudar en cierta relacion una forma de vida y realizar cambios o romper barreras que mejoren nuestras actividades físicas, emocionales, y de conocimientos prácticos en el ámbito educativo, y si es necesario romperlos y aplicarlos para ser cada vez mejor en nuestra practica docente utilizando y aplicando las mejores estrategias educativa para niño, joven o adolecente.
Las estrategias utilizadas en todos los niveles educativos están ligadas de una escala a otra y lograr un avance hasta el último nivel (básico) mencionando un avance significativo actualmente es uno de los principales objetivos en estos aspectos educativos.
Así mencionamos históricamente la clasificación de filósofos que hicieron ciencia y que se clasificaron en dos grandes grupos los partidarios del monismo y los cercanos al pluralismo, así mencionamos los de tradición científica jónica, tradición artística de Italia meridional-metafísica, y la tradición de los últimos presocráticos, mencionando a Demócrito de abdera. Quien menciona el punto de partida, es el atomismo elemento que también se encuentra presente en los plantos de parmenides, anaxagoras de clazomen; quien admite la pluralidad y la movilidad (todo lo que se produce y sucede es resultado de la mezcla de innumerables elementos.
Parmenides de elea; deduce que el ser (lo que es) es ingenito finito continuo y único e indivisible e inmóvil.
Pitágoras: se le atribuyen diferentes milagros como que es capaz de reconocer sus anteriores reencarnaciones.
Su doctrina.la doctrina de transmisión del alma y en consecuencias afirmación de que existe un parentesco en todos los seres vivos.
El dualismo es el rasgo más característico de la doctrina pitagórica.
Heráclito de Éfeso: ve en un elemento determinado el arche del universo, en este caso el elemento es el fuego.
La estructura contradictoria de la realidad
La realidad genera armonía.
Anaxímedes de mileto: el aire se deferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la condensación.
Anaximandro de mileto: es el a peirón esto es lo indefinido lo indeterminado.
Tales de mileto: no el hombre si no el agua, es la realidad de las cosas.
Renacimiento y revolución científica:
Durante los siglos xv y xvI florece en Europa un imponente y vigoroso movimiento artístico, literario, científico y cultural en general entendiendo el concepto de renacimiento como síntesis del objetivo que se planteo hacer “renacer” los principales y múltiples aportes de la cultura grecorromana es decir la cultura clásica.
Renacimiento científico y tecnológico.
Observación y experimentación
Se desarrolla las ciencias de observación y experimentación con métodos propios, existiendo progresos en geografía, astronomía. Medicina( a pólvora , las armas la imprenta la brújula).
Estas aportaciones a la ciencia están en nuestra historia y son teorías que podemos investigar como verdaderas o falsa y estaremos haciendo ciencia, con valores específicos sin perdernos de la realidad, todo con la finalidad de que en nuestro ámbito educativo los paradigmas se puedan romper o seguir con ellos tomando en cuenta en la aplicación de nuestro contexto. Para ser cada vez mejores docentes, estudiantes, y ciudadanos.
ENSAYO: Diplomado de la enseñanza de las ciencias en la educación básica (ecoeducacion)
NOMBRE: GRICELDA IZQUIERDO GONZALEZ; DOCENTE DE CIENCIAS III
ENSAYO DEL DIPLOMADO
FACILITADOR: PROFR: GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
En este presente tema es importante decir que estamos bajo un sistema educativo en donde tenemos que avanzar mas, a una velocidad mas elevada por que la educación se esta quedando en un siglo ya pasado y que tenemos los docentes que informarnos mas de puntos clave (estrategias de educación) que nos permitan realizar estos pasos hacia ese éxito que todos queremos y que la sociedad exige como una manera de acabar con todos los problemas educativos, social cultural etc. en el que principalmente se ve afectado el niño, adolescente y estudiante en si. Así podremos hacer mención de algunos factores importante que podemos atacar y llevar a la práctica para avanzar un poquito en estos aspectos educativos.
Educación holística para el siglo XXI
Dr. Ramón gallegos nava
Entendemos por educación holística como el proceso social físico, emocional, estético y espiritual, acto total transformador, y que consta de rostro humano y pedagogía con amor universal bajo seis dimensiones (cognitivas, social, cultura de paz ética global, el dialogo, el desarrollo sustentable, la solidaridad social, la prosperidad material de todos, la superación de la pobreza.
Inteligencia holística.
Dr. Freddy h. romper g.
Las causas y eras que conforman nuestro tiempo como parte fundamental de inteligencia holística, regresando años atrás y reflejando las eras actuales como una forma de hacer comparaciones ante estos tiempos Haciendo uso del sentido critico como manera de analizar estos cambios que exigen y que ponen de manifiesto a la inseguridad y el miedo para nuestro entorno y que reflejan todos estos factores en una sociedad cambiante, que no permiten mejorar si no detenerse y paralizar nuestro cambios que necesitamos para ser mejores ciudadanos.
Hacia un nuevo tipo de proceso mental
La disciplina interior que debemos desarrollar es aquella que nos obliga a poner atención consciente en todo momento o dicho de otra forma a vivir conscientes de nosotros mismos, es por eso Nuestros cerebros son dobles, y cada mitad tiene su propia forma de conocimiento, su propia manera de percibir la realidad externa para esto debemos de tener conocimientos del funcionamiento de nuestro hemisferio izquierdo y derecho y la manera de cómo activarlos en nuestro niños adolecente y jóvenes.
Así deducimos que somos seres ilimitados por que tenemos capacidades y talentos dones con un poder ilimitado donde la felicidad interna es el cambio del éxito, una vida sensacional realista y diferente.
El desarrollo de una nueva espiritualidad
La inteligencia holística involucra necesariamente un reconocimiento a la naturaleza divina de la existencia. Cuando se trata de Dios y el hombre, sólo existe un lenguaje, y ese lenguaje es la espiritualidad.
La conciencia colectiva del planeta
Se define como la búsqueda de acciones restauradoras, nueva percepción unir mente corazón ósea un cambio de conciencia.
La educación holística se basa en tres factores de desarrollo personal, uso del sentido critico, la transformación de las emociones, la disciplina interior.
En si se entiende como una estrategia comprensiva para restaurar la educación en todos los aspectos, mencionando que no es un método educativo se caracteriza por ser una visión integral de la educación, y se basa en principios que definen ambientes educativos que es el centro de todo proceso, en donde la nueva visión educativa existen 4 tipos de de aprendizajes que son aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
La enseñanza holística nos hace reflexionar que tenemos que formar alumnos críticos, con un aprendizaje integral, reflexivo y que sea de autonomía de aprendizaje.
PROFR: GRICELDA IZQUIERDO GONZALEZ; DOCENTE DE CIENCIAS III
PRIMER ENSAYO DEL DIPLOMADO
FACILITADOR: PROFR; GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
Nos encontramos en un nuevo sistema educativo donde se pretende la mejora educativa bajo los principios y valores de un sistema integral y de calidad significativo para la vida.
Donde docentes alumnos padres de familia, sean participes de la educación actual formal y de competencias, formando un ciudadano con dimensiones diferentes y bien definidas para su mejora continua individual y social.
Los paradigmas en ciencias son una pauta para reanudar en cierta relacion una forma de vida y realizar cambios o romper barreras que mejoren nuestras actividades físicas, emocionales, y de conocimientos prácticos en el ámbito educativo, y si es necesario romperlos y aplicarlos para ser cada vez mejor en nuestra practica docente utilizando y aplicando las mejores estrategias educativa para niño, joven o adolecente.
Las estrategias utilizadas en todos los niveles educativos están ligadas de una escala a otra y lograr un avance hasta el último nivel (básico) mencionando un avance significativo actualmente es uno de los principales objetivos en estos aspectos educativos.
Así mencionamos históricamente la clasificación de filósofos que hicieron ciencia y que se clasificaron en dos grandes grupos los partidarios del monismo y los cercanos al pluralismo, así mencionamos los de tradición científica jónica, tradición artística de Italia meridional-metafísica, y la tradición de los últimos presocráticos, mencionando a Demócrito de abdera. Quien menciona el punto de partida, es el atomismo elemento que también se encuentra presente en los plantos de parmenides, anaxagoras de clazomen; quien admite la pluralidad y la movilidad (todo lo que se produce y sucede es resultado de la mezcla de innumerables elementos.
Parmenides de elea; deduce que el ser (lo que es) es ingenito finito continuo y único e indivisible e inmóvil.
Pitágoras: se le atribuyen diferentes milagros como que es capaz de reconocer sus anteriores reencarnaciones.
Su doctrina.la doctrina de transmisión del alma y en consecuencias afirmación de que existe un parentesco en todos los seres vivos.
El dualismo es el rasgo más característico de la doctrina pitagórica.
Heráclito de Éfeso: ve en un elemento determinado el arche del universo, en este caso el elemento es el fuego.
La estructura contradictoria de la realidad
La realidad genera armonía.
Anaxímedes de mileto: el aire se deferencia de distintas substancias en virtud de la rarefacción y la condensación.
Anaximandro de mileto: es el a peirón esto es lo indefinido lo indeterminado.
Tales de mileto: no el hombre si no el agua, es la realidad de las cosas.
Renacimiento y revolución científica:
Durante los siglos xv y xvI florece en Europa un imponente y vigoroso movimiento artístico, literario, científico y cultural en general entendiendo el concepto de renacimiento como síntesis del objetivo que se planteo hacer “renacer” los principales y múltiples aportes de la cultura grecorromana es decir la cultura clásica.
Renacimiento científico y tecnológico.
Observación y experimentación
Se desarrolla las ciencias de observación y experimentación con métodos propios, existiendo progresos en geografía, astronomía. Medicina( a pólvora , las armas la imprenta la brújula).
Estas aportaciones a la ciencia están en nuestra historia y son teorías que podemos investigar como verdaderas o falsa y estaremos haciendo ciencia, con valores específicos sin perdernos de la realidad, todo con la finalidad de que en nuestro ámbito educativo los paradigmas se puedan romper o seguir con ellos tomando en cuenta en la aplicación de nuestro contexto. Para ser cada vez mejores docentes, estudiantes, y ciudadanos.
ENSAYO: Diplomado de la enseñanza de las ciencias en la educación básica (ecoeducacion)
NOMBRE: GRICELDA IZQUIERDO GONZALEZ; DOCENTE DE CIENCIAS III
ENSAYO DEL DIPLOMADO
FACILITADOR: PROFR: GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
En este presente tema es importante decir que estamos bajo un sistema educativo en donde tenemos que avanzar mas, a una velocidad mas elevada por que la educación se esta quedando en un siglo ya pasado y que tenemos los docentes que informarnos mas de puntos clave (estrategias de educación) que nos permitan realizar estos pasos hacia ese éxito que todos queremos y que la sociedad exige como una manera de acabar con todos los problemas educativos, social cultural etc. en el que principalmente se ve afectado el niño, adolescente y estudiante en si. Así podremos hacer mención de algunos factores importante que podemos atacar y llevar a la práctica para avanzar un poquito en estos aspectos educativos.
Educación holística para el siglo XXI
Dr. Ramón gallegos nava
Entendemos por educación holística como el proceso social físico, emocional, estético y espiritual, acto total transformador, y que consta de rostro humano y pedagogía con amor universal bajo seis dimensiones (cognitivas, social, cultura de paz ética global, el dialogo, el desarrollo sustentable, la solidaridad social, la prosperidad material de todos, la superación de la pobreza.
Inteligencia holística.
Dr. Freddy h. romper g.
Las causas y eras que conforman nuestro tiempo como parte fundamental de inteligencia holística, regresando años atrás y reflejando las eras actuales como una forma de hacer comparaciones ante estos tiempos Haciendo uso del sentido critico como manera de analizar estos cambios que exigen y que ponen de manifiesto a la inseguridad y el miedo para nuestro entorno y que reflejan todos estos factores en una sociedad cambiante, que no permiten mejorar si no detenerse y paralizar nuestro cambios que necesitamos para ser mejores ciudadanos.
Hacia un nuevo tipo de proceso mental
La disciplina interior que debemos desarrollar es aquella que nos obliga a poner atención consciente en todo momento o dicho de otra forma a vivir conscientes de nosotros mismos, es por eso Nuestros cerebros son dobles, y cada mitad tiene su propia forma de conocimiento, su propia manera de percibir la realidad externa para esto debemos de tener conocimientos del funcionamiento de nuestro hemisferio izquierdo y derecho y la manera de cómo activarlos en nuestro niños adolecente y jóvenes.
Así deducimos que somos seres ilimitados por que tenemos capacidades y talentos dones con un poder ilimitado donde la felicidad interna es el cambio del éxito, una vida sensacional realista y diferente.
El desarrollo de una nueva espiritualidad
La inteligencia holística involucra necesariamente un reconocimiento a la naturaleza divina de la existencia. Cuando se trata de Dios y el hombre, sólo existe un lenguaje, y ese lenguaje es la espiritualidad.
La conciencia colectiva del planeta
Se define como la búsqueda de acciones restauradoras, nueva percepción unir mente corazón ósea un cambio de conciencia.
La educación holística se basa en tres factores de desarrollo personal, uso del sentido critico, la transformación de las emociones, la disciplina interior.
En si se entiende como una estrategia comprensiva para restaurar la educación en todos los aspectos, mencionando que no es un método educativo se caracteriza por ser una visión integral de la educación, y se basa en principios que definen ambientes educativos que es el centro de todo proceso, en donde la nueva visión educativa existen 4 tipos de de aprendizajes que son aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
La enseñanza holística nos hace reflexionar que tenemos que formar alumnos críticos, con un aprendizaje integral, reflexivo y que sea de autonomía de aprendizaje.
jueves, 7 de abril de 2011
Ensayo de Educación Holística
catedrático: Profr. M:C: Guadalupe Gomez de la Cruz.
centro de maestros. H:Cärdenas;Tabasco.
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como finalidad dar a conocer que la sociedad de nuestros días requiere de una educación capaz de formar ciudadanos con una ética, con valores y con un sentido de compromiso con la sociedad y el planeta, que tenga como finalidad una visión holística, esto quiere decir un nuevo paradigma que contenga que y se basa en una nueva ciencia como respuesta a los paradigmas mecanicistas y científicos.
La educación holística busca una inteligencia integradora y sistemática incorporada a la conciencia como parte del proceso mental, reubicando o restableciendo la importancia de la espiritualidad dentro de la naturaleza misma del quehacer humano.
Se toma en cuenta la inteligencia holística como el uso simultaneo de ambos hemisferios cerebrales y en el ámbito del desarrollo se puede estimular este tipo de inteligencia con ejercicios que combinan el uso de ambos hemisferios cerebrales alternadamente.
La educación holística juega un rol decisivo en la estimulación de este tipo de inteligencia, por lo que es de vital importancia para su desarrollo el promover una educación de carácter holístico, que se preocupa por los aspectos vocacionales del desarrollo humano, lo que necesitan desarrollo, una orientación y cultivo, así como los aspectos físicos, social, moral, estético creativo y, espiritual, en su sentido más profundo de la educación holística.
Planteándose así como un nuevo paradigma que relaciona con muchas disciplinas eruditas, tiene sus raíces en el más hondo misterio de la vida y del universo que es una totalidad integrada.
DESARROLLO
En la educación holística, aprender es un concepto que adquiere una connotación especial, difiere mucho del concepto que se tiene en la educación mecanicista, desde la educación holista, «aprender es un proceso que implica muchos niveles de la conciencia humana como el afectivo, físico, social y espiritual, rebasando por completo lo puramente cognitivo y memorístico. Aprender se convierte en proceso creativo y artístico; aprender a aprender es el propósito de la educación para el siglo XXI» (Gallegos, 1999, p. 39).
Espino de Lara, Ramiro: Educación holista
La educación holística es un proceso integral para reestructurar la educación en todos sus aspectos. Tiene como bases importantes sobre la que se establece la educación holística es la nueva ciencia o ciencia de frontera. Que se muestra a grandes rasgos en el siguiente mapa mental:
Considerada el nuevo paradigma educativo para el siglo XXI, se ha desarrollado a partir de las ciencias de la complejidad, superando la visión reduccionista cognoscivista; el resultado ha sido un paradigma educativo holístico, sin precedentes en la historia de la educación que está revolucionando radicalmente las ideas en el ámbito educativo.
Como nuevo paradigma, la educación holística provee de un marco global basado en lo mejor del conocimiento humano considerándolo en seis dimensiones diferentes: emocional, social, cognitiva, estética, corporal y espiritual, y fundamenta sus teorías a partir de tres influencias principales: los nuevos paradigmas de la ciencia, la filosofía perenne y los aportes de los grandes educadores y pedagogos de la humanidad.
Los principios holísticos de interdependencia, diversidad, totalidad, flujo, cambio, unidad, sustentabilidad, etc. están en la base del nuevo paradigma educativo con el objetivo de una formación integral del ser humano, objetivo que sólo puede ser logrado superando el paradigma Newtoniano-Cartesiano de la ciencia mecánica del siglo XVII y que hoy todavía sigue dominando a los diferentes sistemas educativos.
El paradigma holístico no se puede relacionar con creencias religiosas, dogmas ni rituales, la religión, como institución dogmática y manipuladora de las ideologías de los grupos humanos, no tiene cabida en la visión holística. Por su parte, la espiritualidad es algo que no se puede negar, pues es la conciencia del mismo ser dentro del mundo y el universo. Es la naturaleza esencial del ser humano, el cual es capaz de percibirla más allá de creencias, dogmas e instituciones o líderes organizados.
La educación holística toma, pues, los aportes de la nueva ciencia como base, y reconoce el mundo como una compleja red de relaciones entre las distintas partes de un todo global. Del mismo modo, no considera tan importante el aprendizaje de teorías y modelos como el verdadero desarrollo de mentes científicas, capaces de hacer un uso inteligente y creativo de los recursos tecnológicos actuales.
CONCLUSIÓN
La sociedad avanza y cambia vertiginosamente, los sujetos que vivimos en ella nos desconcertamos ante los fenómenos que presenciamos y que jamás los imaginamos, sin embargo aquí estamos, plantados en una realidad y necesitados de generar discursos que, en primera instancia, nos ayuden a ubicarnos como verdaderos sujetos sociales, no como objetos de la sociedad. En sí, todo el estado de cosas que estamos viviendo nos obliga a pensar que cualquier actividad social que se ejerza debe hacerse bajo la modalidad de la alternancia, ya que sólo así podemos contrastar lo que institucionalmente se programa con lo que realmente se requiere.
Es por ello que educar o promover la educación resulta en verdad toda una odisea; sin embargo,
pensar en un mecanismo que favorezca al proceso educativo no resulta tan difícil si lo hacemos con una visión holística u holista. Ese tipo de educación no es una «estructura curricular», ni una «metodología determinada»; es un conjunto de proposiciones que incluye lo siguiente:
• La educación es una relación humana dinámica, abierta.
• La educación cultiva una conciencia crítica de los muchos contextos en la vida de los educandos:
moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político, etc.
• Todas las personas poseen vastos potenciales múltiples que solamente ahora estamo empezando a comprender.
• La inteligencia humana se expresa por medio de diversos estilos y capacidades.
• El pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto.
• El aprendizaje es un proceso que dura toda la vida. Todas las situaciones de vida pueden facilitar el aprendizaje.
• El aprendizaje es tanto un proceso interno de descubrimiento propio como una actividad cooperativa.
• El aprendizaje es activo, con motivación propia, que presta apoyo y estímulo al espíritu humano.
En consecuencia, debemos acceder a una práctica educativa diferente a la tradicional, para ello el presente trabajo refleja elementos que pueden ser considerados como indispensables para comprender la importancia que reviste la concepción una educación holista.
Surge aquí el modelo occidental científico, que nació de una crítica al paradigma dogmático, su emergencia significó la desacralización de la vida, despojar a la existencia de todo vestigio divino o sagrado
Indiscutiblemente, debemos abordar en el ámbito educativo el asunto de la visión holística, ya que debe ser vista como una alternativa para superar los paradigmas dogmáticos y cientificistas.
Cabe aclarar que la visión holista u holística, no conduce a crear teorías explícitas intelectuales o
intelectualoides, es algo que se crea en nosotros mismos, que ayuda a ver con toda claridad la raíz del problema humano. No podemos ser prisioneros de ideas que nos quiten la libertad de percibir el mundo de manera total.
catedrático: Profr. M:C: Guadalupe Gomez de la Cruz.
centro de maestros. H:Cärdenas;Tabasco.
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como finalidad dar a conocer que la sociedad de nuestros días requiere de una educación capaz de formar ciudadanos con una ética, con valores y con un sentido de compromiso con la sociedad y el planeta, que tenga como finalidad una visión holística, esto quiere decir un nuevo paradigma que contenga que y se basa en una nueva ciencia como respuesta a los paradigmas mecanicistas y científicos.
La educación holística busca una inteligencia integradora y sistemática incorporada a la conciencia como parte del proceso mental, reubicando o restableciendo la importancia de la espiritualidad dentro de la naturaleza misma del quehacer humano.
Se toma en cuenta la inteligencia holística como el uso simultaneo de ambos hemisferios cerebrales y en el ámbito del desarrollo se puede estimular este tipo de inteligencia con ejercicios que combinan el uso de ambos hemisferios cerebrales alternadamente.
La educación holística juega un rol decisivo en la estimulación de este tipo de inteligencia, por lo que es de vital importancia para su desarrollo el promover una educación de carácter holístico, que se preocupa por los aspectos vocacionales del desarrollo humano, lo que necesitan desarrollo, una orientación y cultivo, así como los aspectos físicos, social, moral, estético creativo y, espiritual, en su sentido más profundo de la educación holística.
Planteándose así como un nuevo paradigma que relaciona con muchas disciplinas eruditas, tiene sus raíces en el más hondo misterio de la vida y del universo que es una totalidad integrada.
DESARROLLO
En la educación holística, aprender es un concepto que adquiere una connotación especial, difiere mucho del concepto que se tiene en la educación mecanicista, desde la educación holista, «aprender es un proceso que implica muchos niveles de la conciencia humana como el afectivo, físico, social y espiritual, rebasando por completo lo puramente cognitivo y memorístico. Aprender se convierte en proceso creativo y artístico; aprender a aprender es el propósito de la educación para el siglo XXI» (Gallegos, 1999, p. 39).
Espino de Lara, Ramiro: Educación holista
La educación holística es un proceso integral para reestructurar la educación en todos sus aspectos. Tiene como bases importantes sobre la que se establece la educación holística es la nueva ciencia o ciencia de frontera. Que se muestra a grandes rasgos en el siguiente mapa mental:
Considerada el nuevo paradigma educativo para el siglo XXI, se ha desarrollado a partir de las ciencias de la complejidad, superando la visión reduccionista cognoscivista; el resultado ha sido un paradigma educativo holístico, sin precedentes en la historia de la educación que está revolucionando radicalmente las ideas en el ámbito educativo.
Como nuevo paradigma, la educación holística provee de un marco global basado en lo mejor del conocimiento humano considerándolo en seis dimensiones diferentes: emocional, social, cognitiva, estética, corporal y espiritual, y fundamenta sus teorías a partir de tres influencias principales: los nuevos paradigmas de la ciencia, la filosofía perenne y los aportes de los grandes educadores y pedagogos de la humanidad.
Los principios holísticos de interdependencia, diversidad, totalidad, flujo, cambio, unidad, sustentabilidad, etc. están en la base del nuevo paradigma educativo con el objetivo de una formación integral del ser humano, objetivo que sólo puede ser logrado superando el paradigma Newtoniano-Cartesiano de la ciencia mecánica del siglo XVII y que hoy todavía sigue dominando a los diferentes sistemas educativos.
El paradigma holístico no se puede relacionar con creencias religiosas, dogmas ni rituales, la religión, como institución dogmática y manipuladora de las ideologías de los grupos humanos, no tiene cabida en la visión holística. Por su parte, la espiritualidad es algo que no se puede negar, pues es la conciencia del mismo ser dentro del mundo y el universo. Es la naturaleza esencial del ser humano, el cual es capaz de percibirla más allá de creencias, dogmas e instituciones o líderes organizados.
La educación holística toma, pues, los aportes de la nueva ciencia como base, y reconoce el mundo como una compleja red de relaciones entre las distintas partes de un todo global. Del mismo modo, no considera tan importante el aprendizaje de teorías y modelos como el verdadero desarrollo de mentes científicas, capaces de hacer un uso inteligente y creativo de los recursos tecnológicos actuales.
CONCLUSIÓN
La sociedad avanza y cambia vertiginosamente, los sujetos que vivimos en ella nos desconcertamos ante los fenómenos que presenciamos y que jamás los imaginamos, sin embargo aquí estamos, plantados en una realidad y necesitados de generar discursos que, en primera instancia, nos ayuden a ubicarnos como verdaderos sujetos sociales, no como objetos de la sociedad. En sí, todo el estado de cosas que estamos viviendo nos obliga a pensar que cualquier actividad social que se ejerza debe hacerse bajo la modalidad de la alternancia, ya que sólo así podemos contrastar lo que institucionalmente se programa con lo que realmente se requiere.
Es por ello que educar o promover la educación resulta en verdad toda una odisea; sin embargo,
pensar en un mecanismo que favorezca al proceso educativo no resulta tan difícil si lo hacemos con una visión holística u holista. Ese tipo de educación no es una «estructura curricular», ni una «metodología determinada»; es un conjunto de proposiciones que incluye lo siguiente:
• La educación es una relación humana dinámica, abierta.
• La educación cultiva una conciencia crítica de los muchos contextos en la vida de los educandos:
moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político, etc.
• Todas las personas poseen vastos potenciales múltiples que solamente ahora estamo empezando a comprender.
• La inteligencia humana se expresa por medio de diversos estilos y capacidades.
• El pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto.
• El aprendizaje es un proceso que dura toda la vida. Todas las situaciones de vida pueden facilitar el aprendizaje.
• El aprendizaje es tanto un proceso interno de descubrimiento propio como una actividad cooperativa.
• El aprendizaje es activo, con motivación propia, que presta apoyo y estímulo al espíritu humano.
En consecuencia, debemos acceder a una práctica educativa diferente a la tradicional, para ello el presente trabajo refleja elementos que pueden ser considerados como indispensables para comprender la importancia que reviste la concepción una educación holista.
Surge aquí el modelo occidental científico, que nació de una crítica al paradigma dogmático, su emergencia significó la desacralización de la vida, despojar a la existencia de todo vestigio divino o sagrado
Indiscutiblemente, debemos abordar en el ámbito educativo el asunto de la visión holística, ya que debe ser vista como una alternativa para superar los paradigmas dogmáticos y cientificistas.
Cabe aclarar que la visión holista u holística, no conduce a crear teorías explícitas intelectuales o
intelectualoides, es algo que se crea en nosotros mismos, que ayuda a ver con toda claridad la raíz del problema humano. No podemos ser prisioneros de ideas que nos quiten la libertad de percibir el mundo de manera total.
ensayo holistica
DIPLOMADO EN CIENCIAS
NOMBRE: PROFRA. CRISTHIAN GUADALUPE SANTOS TORRES
TRABAJO: ENSAYO DE EDUCACIÓN HOLISTICA
ABRIL; CARDENAS TABASCO
INTRODUCCIÓN
Con el presente trabajo se analiza, y se describe las principales características que se pueden observar en un estilo de pensamiento que es integrador, sistémico y holístico, que se cree obe¬decen al uso de un tipo de inteligencia que se ha denominado “inteligencia holística”. la manera en que el ser humano adquiere los aprendizajes en su desarrollo cognitivo; tomando en cuenta que en dichos aprendizajes se encuentran involucradas diversas actividades intelectuales como son las de razonamiento y comprensión que hacen más laboriosas está actividad, y sobre la cual está en énfasis la investigación.
La inteligencia holística este tipo de in¬teligencia se basa en el uso constructivo de puntos de vista alternativos y en evolución de la realidad y de las formas múltiples de conocer, no se limita so¬lamente a los aspectos intelectuales y reduccionistas de un problema sino que se goza en la complejidad y enriquece de todas las relaciones o implicancias que están presentes en el. Una de sus característi¬cas mas sobresalientes reside en el hecho de que al tratarse de un tipo de inteligencia integradora y sisté¬mica incorpora la conciencia como parte del proceso mental.
Al formular este análisis, es esencial tener en cuenta las complejidades de los diferentes puntos de vista que manifiestan el origen del aprendizaje en los niños. Ya que es claro tener presente, que los niños no manifiestan un sólo tipo de aprendizaje, y esto abre la posibilidad de ampliar nuestro panorama de investigación que englobe justamente este fenómeno educativo.
En la pedagogía de amor universal se desarrolla todas las dimensiones humanas como son la cognitiva, social, emocional, estética, física, espiritual con el propósito de formar un ciudadano con cultura de paz, esto con un nuevo paradigma educativo en donde los sistemas educativos deberán evolucionar para formar integralmente al ser humano, con una conciencia de interdependencia, cooperación y paz global.
La teoría señala que los seres humanos tenemos diferentes estilos de aprendizajes por ello es necesario identificar los estilos de aprendizaje y las inteligencias múltiples que cada uno posee y desarrolla como son lógico matemático, verbal, corporal, musical, especial, interpersonal, interpersonal, y naturalista.
De igual forma es importante tener presente que la calidad educativa es un concepto exportado del mundo de la industria, de todo lo que sigue una lógica mecánico instrumental y la integridad educativa es un concepto ordenador del mundo de vida y lo que realiza, la cultura, el significado y los valores, seres humanos íntegros con rostro humano, los cuales son importantes en la educación pero no confundirlos.
El pensamiento holístico permite inferir lo que se piensa bajo un proceso mental holístico, espiritual y transcendental el que adopta el pensamiento holístico puede romper: patrones hereditarios, códigos culturales, creencias sociales, comprobar que el poder interno es mayor que el poder que existe en el mundo.
Dentro de la visión holística somos seres ilimitados por que tenemos capacidades, talentos, dones, con un poder ilimitado donde la felicidad interna es el combustible del éxito, la cual implica una vida sensacional donde vivirá una vida realista y diferente.
Es por esto, que se puede pensar en el desarrollo personas inteligentes holísticamente, que sean capa¬ces de discernir en forma integral, que reconozcan lo trascendente, lo infinito, lo atemporal, que tengan la conciencia despierta sobre su existencia y conozcan su lugar en la creación y por tanto tomen decisiones en función de la esencia mas intima del ser humano
CONCLUSIÓN
Una de las áreas desde las cuales es posible esti¬mular el desarrollo de este tipo de inteligencia es la educación. En este campo es necesario pensar en un tipo de educación distinta. Una educación de carácter holístico.
La sociedad necesita hoy en día asegurarse que los procesos educativos sean los adecuados y que den una respuesta a las necesidades que impone la socie¬dad. Esto ultimo bajo el contexto educativo actual no es posible, ya que los problemas actuales en materia de educación parten del principio de que la formación del capital humano no satisface en su cabalidad las cambiantes y crecientes necesidades que surgen en el mundo moderno, la obsolescencia rápida de los conocimientos, la falta de ética, la subordinación del interés personal o social y el marcado individualismo que impera en la mayor parte de las sociedades nos hacen pensar que los procesos educativos marchan por el camino equivocado. Se requiere por tanto, otro tipo de educación. Una educación más perdurable e integral. Una educación de carácter holístico, que promueva una visión sistémica de las cosas y enfati¬ce en el propio ser humano, con sus distintos facetas y explorando todo su potencial, entendiéndolo como una convergencia de aspectos físicos, emocionales, mentales, sociales, morales, y espirituales, como sujeto transformador de la sociedad y gestor de su propia realidad.
NOMBRE: PROFRA. CRISTHIAN GUADALUPE SANTOS TORRES
TRABAJO: ENSAYO DE EDUCACIÓN HOLISTICA
ABRIL; CARDENAS TABASCO
INTRODUCCIÓN
Con el presente trabajo se analiza, y se describe las principales características que se pueden observar en un estilo de pensamiento que es integrador, sistémico y holístico, que se cree obe¬decen al uso de un tipo de inteligencia que se ha denominado “inteligencia holística”. la manera en que el ser humano adquiere los aprendizajes en su desarrollo cognitivo; tomando en cuenta que en dichos aprendizajes se encuentran involucradas diversas actividades intelectuales como son las de razonamiento y comprensión que hacen más laboriosas está actividad, y sobre la cual está en énfasis la investigación.
La inteligencia holística este tipo de in¬teligencia se basa en el uso constructivo de puntos de vista alternativos y en evolución de la realidad y de las formas múltiples de conocer, no se limita so¬lamente a los aspectos intelectuales y reduccionistas de un problema sino que se goza en la complejidad y enriquece de todas las relaciones o implicancias que están presentes en el. Una de sus característi¬cas mas sobresalientes reside en el hecho de que al tratarse de un tipo de inteligencia integradora y sisté¬mica incorpora la conciencia como parte del proceso mental.
Al formular este análisis, es esencial tener en cuenta las complejidades de los diferentes puntos de vista que manifiestan el origen del aprendizaje en los niños. Ya que es claro tener presente, que los niños no manifiestan un sólo tipo de aprendizaje, y esto abre la posibilidad de ampliar nuestro panorama de investigación que englobe justamente este fenómeno educativo.
En la pedagogía de amor universal se desarrolla todas las dimensiones humanas como son la cognitiva, social, emocional, estética, física, espiritual con el propósito de formar un ciudadano con cultura de paz, esto con un nuevo paradigma educativo en donde los sistemas educativos deberán evolucionar para formar integralmente al ser humano, con una conciencia de interdependencia, cooperación y paz global.
La teoría señala que los seres humanos tenemos diferentes estilos de aprendizajes por ello es necesario identificar los estilos de aprendizaje y las inteligencias múltiples que cada uno posee y desarrolla como son lógico matemático, verbal, corporal, musical, especial, interpersonal, interpersonal, y naturalista.
De igual forma es importante tener presente que la calidad educativa es un concepto exportado del mundo de la industria, de todo lo que sigue una lógica mecánico instrumental y la integridad educativa es un concepto ordenador del mundo de vida y lo que realiza, la cultura, el significado y los valores, seres humanos íntegros con rostro humano, los cuales son importantes en la educación pero no confundirlos.
El pensamiento holístico permite inferir lo que se piensa bajo un proceso mental holístico, espiritual y transcendental el que adopta el pensamiento holístico puede romper: patrones hereditarios, códigos culturales, creencias sociales, comprobar que el poder interno es mayor que el poder que existe en el mundo.
Dentro de la visión holística somos seres ilimitados por que tenemos capacidades, talentos, dones, con un poder ilimitado donde la felicidad interna es el combustible del éxito, la cual implica una vida sensacional donde vivirá una vida realista y diferente.
Es por esto, que se puede pensar en el desarrollo personas inteligentes holísticamente, que sean capa¬ces de discernir en forma integral, que reconozcan lo trascendente, lo infinito, lo atemporal, que tengan la conciencia despierta sobre su existencia y conozcan su lugar en la creación y por tanto tomen decisiones en función de la esencia mas intima del ser humano
CONCLUSIÓN
Una de las áreas desde las cuales es posible esti¬mular el desarrollo de este tipo de inteligencia es la educación. En este campo es necesario pensar en un tipo de educación distinta. Una educación de carácter holístico.
La sociedad necesita hoy en día asegurarse que los procesos educativos sean los adecuados y que den una respuesta a las necesidades que impone la socie¬dad. Esto ultimo bajo el contexto educativo actual no es posible, ya que los problemas actuales en materia de educación parten del principio de que la formación del capital humano no satisface en su cabalidad las cambiantes y crecientes necesidades que surgen en el mundo moderno, la obsolescencia rápida de los conocimientos, la falta de ética, la subordinación del interés personal o social y el marcado individualismo que impera en la mayor parte de las sociedades nos hacen pensar que los procesos educativos marchan por el camino equivocado. Se requiere por tanto, otro tipo de educación. Una educación más perdurable e integral. Una educación de carácter holístico, que promueva una visión sistémica de las cosas y enfati¬ce en el propio ser humano, con sus distintos facetas y explorando todo su potencial, entendiéndolo como una convergencia de aspectos físicos, emocionales, mentales, sociales, morales, y espirituales, como sujeto transformador de la sociedad y gestor de su propia realidad.
miércoles, 6 de abril de 2011
Esqeuma Educación Holistica
Publicado bajo la autoria de: Profr. Fidel Emeterio Osorio Méndez.
Espero disfruten de este material tan bueno....
saludos
Mapa Mental de Educ. Holistiica
Espero disfruten de este material tan bueno....
saludos
Mapa Mental de Educ. Holistiica
martes, 5 de abril de 2011
ENSAYO DE EDUCACIÓN HOLISTICA
Ensayo:
Tema:
( La educación holistica ).
PRESENTADO POR MTRO. RICARDO RAMÓN AGUILERA ARIAS.
Se han presentado diferentes paradigmas con respecto a la educación, hace 400 años la visión del mundo era predominantemente dogmática centrada en la Iglesia Católica quien tenía el mando mundial, esto desde la edad media hasta siglo XVII. Las explicaciones que se daban a cerca de la vida se basaban en el dogma, la tradición la autoridad y la fe. La Iglesia tenía el mando de todo incluyendo el de la educación, quien cumplía con sus reglas se garantizaba que estaba por él buen camino.
En el anterior paradigma la persona está aislada, no se siente integrada en un todo, se siente apartada y su interior vacío, por lo que en estos tiempos existen tantos problemas de drogas, suicidios, desintegración familiar, etc., etc. En las familias no saben cómo llenar ese vacío por lo que nuestros alumnos lo buscan llenar en las escuelas primordialmente con sus maestros.
Educar no es nada más atiborrar al alumno de conocimientos que no le van a servir de nada si en su interior no hay un cambio. Educar es sacar del interior lo mejor del ser humano, ese espíritu con el que trabajará para educarse a lo largo de la vida y para la vida, aprendiendo a vivir responsablemente.
La inteligencia holística surge cuando podemos convencernos del siguiente razonamiento: si entendemos al universo como un gran holograma que nosotros mismos somos capaces de construir en nuestra mente y si aceptamos que tenemos la poten¬cial capacidad de dirigir nuestros pensamientos en alguna dirección en particular, entonces podríamos señalar que estamos viviendo la realidad del universo que nosotros mismos nos hemos creado.
El aprendizaje lo concebimos como mejora humana que nos lleva a la evolución de la conciencia, por lo que si hay orden interno, tendremos soluciones coherentes y responsables a los problemas de la vida, pero al contrario si en nuestra conciencia hay conflicto lo que vamos a generar es un descontrol en nuestro planeta, pues hay que recordar que holísticamente nuestra conciencia está relacionada con toda la conciencia de la humanidad.
El paradigma holista, integra el conocimiento de la ciencia, el arte, la espiritualidad y tradiciones para crear una cultura de sabiduría logrando con esto, superar la fragmentación del conocimiento el cual se encuentra fraccionado en las disciplinas académicas.
Trabajar en busca de ese conocimiento trascendente, que toque el corazón, el llenar esa otra parte de nosotros que hasta el momento ha permanecido vacía. Comprometernos con nuestro entorno buscando una transformación social, tranquila, armoniosa y ecuánime, logrando con esto una sociedad sustentable con una nueva visión del mundo. La evolución de la conciencia y el cambio cultural.
El pensamiento holístico nos ayuda a entender que la realidad holográfica que hoy se manifiesta en nuestra vida es el resultado residual de nuestros pensamientos y acciones pasadas, y por eso, constantemente vivimos en ese residuo de pensamientos y acciones del pa¬sado. Por tanto cuando vemos la situación actual y nos definimos a sí mismo según esto, estamos condenándonos a nada distinto que más de lo mismo en el futuro. “Todo lo que somos es el resultado de aquello que hemos pensado.” (Budha).
La visión holista nos ayuda a que comunidades, partidos políticos, asociaciones, etc. Trabajen como una unidad, formando al individuo integralmente logrando con esto que él, alcance los más altos niveles de conciencia. Una visión holista de la acción política.
Una de las principales características de la inteligencia holística es la espiritualidad que nos lleva a interesarnos y amar todo, y que jamás nos llevará al individualismo egocéntrico, pero ¿ cómo enseñar espiritualidad en nuestros alumnos, mas que nada llevándolos a encontrar ese ser espiritual que ya por naturaleza traemos como seres humanos.
C o n c l u s i ó n
La educación holística, no está sólo relacionada con lo académico o la educación formal, sino que incluye todos los ámbitos de la vida social, como: la vida política, económica, cultural, ambiental, espiritual, productiva, etc. Y en todos los niveles económicos y estratos sociales para que la comunidad de educadores holístas cobijen a todos los seres humanos sin discriminación de ninguna especie.
La naturaleza esencial del ser humano, es nuestra verdadera naturaleza; una naturaleza que es verdad-conciencia-felicidad, que nos lleva a la definición de espíritu. Y como espíritus debemos trabajar con nosotros mismos y asumir nuestra propia responsabilidad de desarrollo, sin embargo la educación tradicional ha creado una fragmentación de la conciencia y de alguna manera ha destruido nuestro propio proceso evolutivo y nosotros por comodidad hemos aceptado que nos guíen en lo espiritual a través de las iglesias. La educación holista da la libertad al Ser humano para encontrar y vivir su espiritualidad como él quiera. La propuesta de la inteligencia holística está basada filosófica y conceptualmente en un conjunto radical¬mente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, principios surgidos desde los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la física cuán¬tica, la teoría del caos, la teoría holográfica del ce¬rebro, las ciencias cognitivas, la ecología profunda, etc. La educación holística es mas un arte que una tecnología. Percibe al mundo en términos de relación e integración, reconoce que toda la vida en la tierra está organizada en una vasta red de interrelaciones.
Para estimular el desarrollo de la inteligencia holís¬tica es necesario pensar en el uso de una educación de carácter holístico, que reconozca que los seres humanos buscan significación, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrínseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que sólo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educación holística cultiva las aspiraciones más altas del espíritu humano.
B I B L I O G R I A
Ramiro Espino de Lara, Educación Holística, Instituto Mexicano de Estudios Pedagógicos, 2005.
El camino de la filosofía perenne, Educación Holista y Filosofía Perenne III, Ramón Gallegos Nava Ramón, Grupo Gráfico Consultor, SC, Guadalajara Jalisco, México, Primera Edición, 2004.
Gallegos Nava Ramón ( 2001 ) Educación holista, Pedagogía del amor universal. Fundación Internacionalpara la Educación Holista, Guadalajara.
Tema:
( La educación holistica ).
PRESENTADO POR MTRO. RICARDO RAMÓN AGUILERA ARIAS.
Se han presentado diferentes paradigmas con respecto a la educación, hace 400 años la visión del mundo era predominantemente dogmática centrada en la Iglesia Católica quien tenía el mando mundial, esto desde la edad media hasta siglo XVII. Las explicaciones que se daban a cerca de la vida se basaban en el dogma, la tradición la autoridad y la fe. La Iglesia tenía el mando de todo incluyendo el de la educación, quien cumplía con sus reglas se garantizaba que estaba por él buen camino.
En el anterior paradigma la persona está aislada, no se siente integrada en un todo, se siente apartada y su interior vacío, por lo que en estos tiempos existen tantos problemas de drogas, suicidios, desintegración familiar, etc., etc. En las familias no saben cómo llenar ese vacío por lo que nuestros alumnos lo buscan llenar en las escuelas primordialmente con sus maestros.
Educar no es nada más atiborrar al alumno de conocimientos que no le van a servir de nada si en su interior no hay un cambio. Educar es sacar del interior lo mejor del ser humano, ese espíritu con el que trabajará para educarse a lo largo de la vida y para la vida, aprendiendo a vivir responsablemente.
La inteligencia holística surge cuando podemos convencernos del siguiente razonamiento: si entendemos al universo como un gran holograma que nosotros mismos somos capaces de construir en nuestra mente y si aceptamos que tenemos la poten¬cial capacidad de dirigir nuestros pensamientos en alguna dirección en particular, entonces podríamos señalar que estamos viviendo la realidad del universo que nosotros mismos nos hemos creado.
El aprendizaje lo concebimos como mejora humana que nos lleva a la evolución de la conciencia, por lo que si hay orden interno, tendremos soluciones coherentes y responsables a los problemas de la vida, pero al contrario si en nuestra conciencia hay conflicto lo que vamos a generar es un descontrol en nuestro planeta, pues hay que recordar que holísticamente nuestra conciencia está relacionada con toda la conciencia de la humanidad.
El paradigma holista, integra el conocimiento de la ciencia, el arte, la espiritualidad y tradiciones para crear una cultura de sabiduría logrando con esto, superar la fragmentación del conocimiento el cual se encuentra fraccionado en las disciplinas académicas.
Trabajar en busca de ese conocimiento trascendente, que toque el corazón, el llenar esa otra parte de nosotros que hasta el momento ha permanecido vacía. Comprometernos con nuestro entorno buscando una transformación social, tranquila, armoniosa y ecuánime, logrando con esto una sociedad sustentable con una nueva visión del mundo. La evolución de la conciencia y el cambio cultural.
El pensamiento holístico nos ayuda a entender que la realidad holográfica que hoy se manifiesta en nuestra vida es el resultado residual de nuestros pensamientos y acciones pasadas, y por eso, constantemente vivimos en ese residuo de pensamientos y acciones del pa¬sado. Por tanto cuando vemos la situación actual y nos definimos a sí mismo según esto, estamos condenándonos a nada distinto que más de lo mismo en el futuro. “Todo lo que somos es el resultado de aquello que hemos pensado.” (Budha).
La visión holista nos ayuda a que comunidades, partidos políticos, asociaciones, etc. Trabajen como una unidad, formando al individuo integralmente logrando con esto que él, alcance los más altos niveles de conciencia. Una visión holista de la acción política.
Una de las principales características de la inteligencia holística es la espiritualidad que nos lleva a interesarnos y amar todo, y que jamás nos llevará al individualismo egocéntrico, pero ¿ cómo enseñar espiritualidad en nuestros alumnos, mas que nada llevándolos a encontrar ese ser espiritual que ya por naturaleza traemos como seres humanos.
C o n c l u s i ó n
La educación holística, no está sólo relacionada con lo académico o la educación formal, sino que incluye todos los ámbitos de la vida social, como: la vida política, económica, cultural, ambiental, espiritual, productiva, etc. Y en todos los niveles económicos y estratos sociales para que la comunidad de educadores holístas cobijen a todos los seres humanos sin discriminación de ninguna especie.
La naturaleza esencial del ser humano, es nuestra verdadera naturaleza; una naturaleza que es verdad-conciencia-felicidad, que nos lleva a la definición de espíritu. Y como espíritus debemos trabajar con nosotros mismos y asumir nuestra propia responsabilidad de desarrollo, sin embargo la educación tradicional ha creado una fragmentación de la conciencia y de alguna manera ha destruido nuestro propio proceso evolutivo y nosotros por comodidad hemos aceptado que nos guíen en lo espiritual a través de las iglesias. La educación holista da la libertad al Ser humano para encontrar y vivir su espiritualidad como él quiera. La propuesta de la inteligencia holística está basada filosófica y conceptualmente en un conjunto radical¬mente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, principios surgidos desde los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la física cuán¬tica, la teoría del caos, la teoría holográfica del ce¬rebro, las ciencias cognitivas, la ecología profunda, etc. La educación holística es mas un arte que una tecnología. Percibe al mundo en términos de relación e integración, reconoce que toda la vida en la tierra está organizada en una vasta red de interrelaciones.
Para estimular el desarrollo de la inteligencia holís¬tica es necesario pensar en el uso de una educación de carácter holístico, que reconozca que los seres humanos buscan significación, no solamente datos o destrezas, como aspecto intrínseco de un desarrollo completo y sano. Creemos que sólo seres humanos sanos y realizados pueden crear una sociedad sana. La educación holística cultiva las aspiraciones más altas del espíritu humano.
B I B L I O G R I A
Ramiro Espino de Lara, Educación Holística, Instituto Mexicano de Estudios Pedagógicos, 2005.
El camino de la filosofía perenne, Educación Holista y Filosofía Perenne III, Ramón Gallegos Nava Ramón, Grupo Gráfico Consultor, SC, Guadalajara Jalisco, México, Primera Edición, 2004.
Gallegos Nava Ramón ( 2001 ) Educación holista, Pedagogía del amor universal. Fundación Internacionalpara la Educación Holista, Guadalajara.
EL OFICIO MAS HERMOSO DEL MUNDO
Son dos profesores, con 35 años de diferencia.
Trevor: comenzó a enseñar en el inicio de las escuelas comprehensivas, cuando en los cursos de trabajos manuales se hacían verdaderamente trabajos manuales y no de computación.
Nick Simmonds: de 25 años, acaba de iniciar su carrera ingresando en un medio donde reinan las evaluaciones estandarizadas, los establecimientos subvencionados y la reforma de programas.
ENSAYO DE EDUCACION HOLISTICA
SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN BÁSICA
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN
CONTINÚA DE MAESTROS EN SERVICIO
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE PUEBLA
DIPLOMADO DE CIENCIAS
ENSAYO: EDUCACION HOLISTICA
NOMBRE DEL CAPACITADOR:
PROF. GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
NOMBRE:
PROFA. NORIZ VALENCIA SALVADOR.
SUBSISTEMA:
TELESECUNDARIA
LA EDUCACION HOLÍSTICA
Sus capacidades de creación, innovación, producción, y su pleno desarrollo perso-nal, Quizás la poca relación que tienen los contenidos con la experiencia real de las personas y sus motivacio¬nes, sea lo que provoca un profundo desinterés y abu¬rrimiento, estamos viviendo un cambio caracterizado por la emergencia de un nuevo para¬digma global de nuestra cultura.
Educación basada filosóficamente y epistemológicamente en el mecanicismo, determinismo y materialismo, son el control, el consumo, la competencia, la velo¬cidad, el éxito material, es lo que para iniciar una educación acorde con la naturaleza del ser, una formación holística defendida por la UNESCO el desarrollo educativo celebrado en México, donde se hizo la declaración mundial de la educación holística para el siglo XXI.
La educación clásica plantea una vi¬sión del mundo genera más problemas que soluciones La educación holística entiende un sistema de componen¬tes inseparables, interrelacionados y en constante movimiento, donde el mundo natural es un mundo de infinitas variedades y complejidades, un mundo multidimensional que no contiene líneas rectas, 3% de nuestra mente que uti¬lizamos y existe un 97% que corresponde al incons-ciente y por tanto no utilizamos.
Existen tres grandes factores de desarro¬llo personal como son: el uso del sentido crítico, la transformación de las emociones y la disciplina inte¬rior los ejercitemos continua y prolongada¬mente.
La educación holística se entiende como una estrate¬gia comprensiva para reestructurar la educación en todos sus aspectos: la naturaleza y el contenido del curriculum, la función del docente y los estudiantes de aprender es enfoca¬do, los valores y la naturaleza de la inteligencia.
La propuesta de la educación holística está basada filosófica y conceptualmente en un conjunto radical¬mente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la física cuánti¬ca, la teoría del caos, la teoría holográfica del cerebro, las ciencias cognitivas, la ecología profunda.
La educación holística es un arte que una tecno¬logía; Cuan¬do los principios holístico son aplicados a la educa¬ción la escuela empieza a funcionar como un sistema vivo, como una comunidad de aprendizaje es la comunidad ecológi¬ca. Esto significa también que la verdadera educación debe basarse en principios ecológicos, la educación holística nos da un camino ecológico para aprender y enseñar.
La educación del siglo XXI” de UNESCO un conjunto de recomendacio¬nes para orientar la educación, llegando a construir una pro¬puesta integral y estratégica para educar. La educación holística es considerada como un paradigma educativo para el siglo XXI, se ha desa¬rrollado a partir de la década de los noventa, integrándolo con los nuevos desarrollos de la ciencia de la totalidad.
Por un lado recupera lo mejor de los educadores clásicos y otro supe¬ra los falsos supuestos en que se baso la educación durante el siglo XX, un paradigma educativo enormemente creativo, no se reduce a ser un método educativo, se caracteriza por ser una visión integral de la educación.
El propósito de la educación holística es el desarrollo humano, El aprendizaje es un proceso vivencial.
Holísticos definen el ambiente educativo en el cual todos los par¬ticipantes en una comunidad de aprendizaje holística tienen como objetivo primordial aprender, el cual las democráticas mas allá del autoritarismo y la imposición violenta de metas sociales. La educación holística pretende educar para la ciudadanía global el respeto por la diver¬sidad cultural, inteligencia holística implica en térmi¬nos de interrelación y unidad. Través de nuestros talentos, capacidades, intuición e inteligencia; la experiencia y desarrollos espirituales la parte mas valiosa, mas importante de una persona es su vida interior, tiene que ver con su inserción en una.
La educación holística se basa en un enfo¬que ecológico que pone énfasis en la relación del hombre con el entorno, el valor de la cooperación y del equilibrio, las causa de los conflic¬tos, al mismo tiempo que explora temas sociales ta¬les como derechos humanos, justicia, presiones del exceso de población y desarrollo, por las re¬ligiones y tradiciones espirituales. Por lo que la edu¬cación holística se dirige a todo lo que es humano en su sentido más completo y universal.
La educación holística señala que en la nueva edu¬cación aprender y enseñar no tiene la misma im¬portancia, el aprender tiene una importancia mucho mayor que el enseñar, de un proceso de enseñanza-aprendizaje señala cuatro tipos de aprendizaje que es necesario desarrollar en las comunidades educativas del siglo XXI, estos son:
Aprender a aprender
Aprender a hacer
Aprender a vivir juntos
Aprender a ser
Como estraté¬gicos para los seres humanos del siglo XXI, se orien¬tan a las cuatro dimensiones de la educación holísti¬ca: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad. La educación ho¬lística no es un currículo o una metodología determi¬nados; sino que se puede describir como un conjunto de proposiciones que incluye, la educación es una relación humana dinámica, abierta, moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político. El pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto.
La declaración de Chicago de 1990 sobre la Educación, adoptada por más 80 destacados educa¬dores se cree que la educación en esta nueva era debe ser holística.
El holismo pone énfasis en el desafío de crear una sociedad sustentable, justa y pacífica en armonía con la Tierra y sus formas de vida. El holis¬mo trata de expandir la manera en que lo intui¬tivo, emotivo, físico, imaginativo y creativo, así como lo racional, lógico y verbal.
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN
CONTINÚA DE MAESTROS EN SERVICIO
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE PUEBLA
DIPLOMADO DE CIENCIAS
ENSAYO: EDUCACION HOLISTICA
NOMBRE DEL CAPACITADOR:
PROF. GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
NOMBRE:
PROFA. NORIZ VALENCIA SALVADOR.
SUBSISTEMA:
TELESECUNDARIA
LA EDUCACION HOLÍSTICA
Sus capacidades de creación, innovación, producción, y su pleno desarrollo perso-nal, Quizás la poca relación que tienen los contenidos con la experiencia real de las personas y sus motivacio¬nes, sea lo que provoca un profundo desinterés y abu¬rrimiento, estamos viviendo un cambio caracterizado por la emergencia de un nuevo para¬digma global de nuestra cultura.
Educación basada filosóficamente y epistemológicamente en el mecanicismo, determinismo y materialismo, son el control, el consumo, la competencia, la velo¬cidad, el éxito material, es lo que para iniciar una educación acorde con la naturaleza del ser, una formación holística defendida por la UNESCO el desarrollo educativo celebrado en México, donde se hizo la declaración mundial de la educación holística para el siglo XXI.
La educación clásica plantea una vi¬sión del mundo genera más problemas que soluciones La educación holística entiende un sistema de componen¬tes inseparables, interrelacionados y en constante movimiento, donde el mundo natural es un mundo de infinitas variedades y complejidades, un mundo multidimensional que no contiene líneas rectas, 3% de nuestra mente que uti¬lizamos y existe un 97% que corresponde al incons-ciente y por tanto no utilizamos.
Existen tres grandes factores de desarro¬llo personal como son: el uso del sentido crítico, la transformación de las emociones y la disciplina inte¬rior los ejercitemos continua y prolongada¬mente.
La educación holística se entiende como una estrate¬gia comprensiva para reestructurar la educación en todos sus aspectos: la naturaleza y el contenido del curriculum, la función del docente y los estudiantes de aprender es enfoca¬do, los valores y la naturaleza de la inteligencia.
La propuesta de la educación holística está basada filosófica y conceptualmente en un conjunto radical¬mente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo que habitamos, los nuevos paradigmas de la ciencia, tales como la física cuánti¬ca, la teoría del caos, la teoría holográfica del cerebro, las ciencias cognitivas, la ecología profunda.
La educación holística es un arte que una tecno¬logía; Cuan¬do los principios holístico son aplicados a la educa¬ción la escuela empieza a funcionar como un sistema vivo, como una comunidad de aprendizaje es la comunidad ecológi¬ca. Esto significa también que la verdadera educación debe basarse en principios ecológicos, la educación holística nos da un camino ecológico para aprender y enseñar.
La educación del siglo XXI” de UNESCO un conjunto de recomendacio¬nes para orientar la educación, llegando a construir una pro¬puesta integral y estratégica para educar. La educación holística es considerada como un paradigma educativo para el siglo XXI, se ha desa¬rrollado a partir de la década de los noventa, integrándolo con los nuevos desarrollos de la ciencia de la totalidad.
Por un lado recupera lo mejor de los educadores clásicos y otro supe¬ra los falsos supuestos en que se baso la educación durante el siglo XX, un paradigma educativo enormemente creativo, no se reduce a ser un método educativo, se caracteriza por ser una visión integral de la educación.
El propósito de la educación holística es el desarrollo humano, El aprendizaje es un proceso vivencial.
Holísticos definen el ambiente educativo en el cual todos los par¬ticipantes en una comunidad de aprendizaje holística tienen como objetivo primordial aprender, el cual las democráticas mas allá del autoritarismo y la imposición violenta de metas sociales. La educación holística pretende educar para la ciudadanía global el respeto por la diver¬sidad cultural, inteligencia holística implica en térmi¬nos de interrelación y unidad. Través de nuestros talentos, capacidades, intuición e inteligencia; la experiencia y desarrollos espirituales la parte mas valiosa, mas importante de una persona es su vida interior, tiene que ver con su inserción en una.
La educación holística se basa en un enfo¬que ecológico que pone énfasis en la relación del hombre con el entorno, el valor de la cooperación y del equilibrio, las causa de los conflic¬tos, al mismo tiempo que explora temas sociales ta¬les como derechos humanos, justicia, presiones del exceso de población y desarrollo, por las re¬ligiones y tradiciones espirituales. Por lo que la edu¬cación holística se dirige a todo lo que es humano en su sentido más completo y universal.
La educación holística señala que en la nueva edu¬cación aprender y enseñar no tiene la misma im¬portancia, el aprender tiene una importancia mucho mayor que el enseñar, de un proceso de enseñanza-aprendizaje señala cuatro tipos de aprendizaje que es necesario desarrollar en las comunidades educativas del siglo XXI, estos son:
Aprender a aprender
Aprender a hacer
Aprender a vivir juntos
Aprender a ser
Como estraté¬gicos para los seres humanos del siglo XXI, se orien¬tan a las cuatro dimensiones de la educación holísti¬ca: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad. La educación ho¬lística no es un currículo o una metodología determi¬nados; sino que se puede describir como un conjunto de proposiciones que incluye, la educación es una relación humana dinámica, abierta, moral, cultural, ecológico, económico, tecnológico, político. El pensamiento holístico incluye modos de conocer intuitivos, creativos, físicos y en contexto.
La declaración de Chicago de 1990 sobre la Educación, adoptada por más 80 destacados educa¬dores se cree que la educación en esta nueva era debe ser holística.
El holismo pone énfasis en el desafío de crear una sociedad sustentable, justa y pacífica en armonía con la Tierra y sus formas de vida. El holis¬mo trata de expandir la manera en que lo intui¬tivo, emotivo, físico, imaginativo y creativo, así como lo racional, lógico y verbal.
ensayo HISTORIA DE LAS CIENCIAS
SUBSECRETARIA DE EDUCACIÓN BÁSICA
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN
CONTINÚA DE MAESTROS EN SERVICIO
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE PUEBLA
DIPLOMADO DE CIENCIAS
ENSAYO: HISTORIA DE LA CIENCIA
NOMBRE DEL CAPACITADOR:
PROF. GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
NOMBRE:
PROFA. NORIZ VALENCIA SALVADOR.
SUBSISTEMA:
TELESECUNDARIA
En este ensayo me permito abordar el tema de la ciencia que se vienen dando desde la antigua Grecia, la ciencia ha tenido notables representaciones en la escuela Jónica, Pitágoras y sus seguidores, Demócrito, la escuela de medicina de Hipócrates, los sabios de la Academia, no pueden sino identificarse con Alejandría, núcleo del mundo científico en la antigüedad clásica.
Tolomeo Soler, Demetrio Falero y Estragón de Lpampsaco, habían fundado en Alejandría, un Centro de Investigación Científica.
Ya en la antigüedad, la filosofía y la lógica alcanzaron carácter científico. Los pueblos remotos habían logrado acumular no pocos conocimientos sobre las relaciones cuantitativas de las cosas. Prácticamente, la química es tan antigua como la humanidad. Pero los datos elementales de carácter practico acerca de los procesos químicos aun no constituían una ciencia, en el Siglo XVII, a partir de los trabajos de Boye, la química comenzó a transformarse en ciencia.
Cada ciencia tiene su etapa de formación: determinar la materia a investigar, elaborar los conceptos correspondientes a la materia. Por ejemplo la mecánica constituyo una ciencia cuando se establecieron las leyes de la inercia y de la conservación de la cantidad de movimientos y se elaboraron los correspondientes conceptos (Galileo, Descartes, Newton).
La ciencia es complejo fenómeno social, que incluye numerosas facetas y esta relacionada con otros numerosos fenómenos de la vida social. El sentido histórico de la aparición y desarrollo de la ciencia consiste en dar satisfacción a las necesidades que plantea la vida social.
La ciencia es un arma de dos filos, así, el desarrollo unilateral de las ciencias naturales y la técnica en el marco de las relaciones capitalistas de producción, ha dado lugar a que la humanidad se vea amenazada por la guerra termonuclear. Los hombres de ciencias conocen la utilidad que esta aportando la humanidad, saben también a donde podrían llegar sin paz reinase en el mundo.
En cada periodo concreto participan en la creación científica una serie de generaciones, una forma importante de organización y desarrollo de la ciencia y un modo de expresión de la continuidad en el saber son las escuelas científicas.
Los conocimientos científicos se desarrollan permanentemente, en algunas disciplinas a lo mejor la ciencia, tiene algunos estancamientos,
La existencia histórica de la ciencia, consiste en el quehacer científico, definir una línea muy objetiva rigurosa al momento de dar inicio a un proceso de búsqueda de la verdad, de realizar fases criticas de lo que preexiste, un ejemplo claro esta en la critica que lakatos, realiza a los trabajos de Popper, concibo que la actividad científica, es un proceso de colectividad, de compartir y discutir ideas. La ciencia se ha convertido en una fuerza de tal magnitud, que predetermina la práctica.
Los escritores de Aristóteles comenzaron a ser traducidos aproximadamente a partir del 1500, en efecto, la ciencia medieval estuvo dominada por el aristotelismo; a partir del siglo XIII y mas claramente a partir del siglo XIV aparecen las primeras criticas. Durante el siglo XIII, gracias al conocimiento de la lógica aristotélica y de la matemática griega y árabe, se recupero la idea del método deductivo sobre el modelo de la demostración matemática. Así, comenzaron a gestarse los cambios que caracterizarían la revolución científica de los siglos XII y XVI, ciencia que pretenderá ser simultáneamente experimental e inductiva.
Se caracteriza por el desarrollo del método inductivo. Grosseteste, afirma que si bien la ciencia habría de partir de datos sensoriales, al ser los objetos percibidos de naturaleza compuesta, era preciso recurrir a la inducción para poder descomponerlos y así encontrar sus principios y causas, desarrollo también el método de la eliminación que permitía elegir entre varias hipótesis formuladas de acuerdo a dos principios fundantes: la uniformidad de la naturaleza y la economía.
Bacon fue un continuador del método inductivo, y ase explicito por primera vez, un programa de matematizacion de la física e instala una nueva concepción a cerca del objeto de la ciencia. Galeno, en su memento, había observado que la sintomatología asociada a una determinada enfermedad no eran sino indicadores que a través de la inducción (método experimental). El rechazo de ockham a las ciencias y naturaleza, fue un notable aporte al método científico, sostenía que era necesario considerar la observación de individuos existentes por que la ciencia real requiere centrarse en individuos o acontecimientos existentes.
Como consecuencia de la omnipotencia divina, ockham admitió la pluralidad mundos, lo que implica aceptar consecuentemente, las determinaciones espaciales del universo.
En la concepción aristotélica, todo movimiento no natural supone la intervención de un agente externo que se debe mantener en contacto con el objeto móvil por ejemplo, una piedra que se moviera en dirección diferente del centro de la tierra.
Felipon, neoplatónico del siglo VI, observo que el aire no produce movimiento sino que en realidad, opone resistencia, la solución teórica era admitir que el motor imprime en el objeto móvil alguna fuerza motriz.
El merito de Bacón es, sin lugar a dudas, el haber luchado por la aplicación practica del conocimiento científico, dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad; creo el método inductivo, fue utilizado ya por los primeros filósofos, que se trata de un sendero precipitado y erróneo porque va de las impresiones sensoriales y a los axiomas mas generales y, partiendo de estos principios y de lo que se cree como verdad inmutable en ellos, a la discusión y el descubrimiento de los axiomas medios.
Para cerrar este recuento, de la historia de la ciencia implica, revisar los diversos descubrimientos, las ventajas y desventajas que tiene el hacer ciencia; claro es que el conocimiento pasa hacer histórico a partir de la renovación del conocimiento mismo. Es decir, que la ciencia de hoy en día no solo se halla al servicio de las grandes existencia que plantea la producción y otras actividades en el sector servicios; los grandes descubrimientos realizados en el transcurso de las ultimas décadas en las esferas rectoras del saber han dado lugar a una revolución científica y técnica que abarca a todos los elementos que integran el proceso de la producción.
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN
CONTINÚA DE MAESTROS EN SERVICIO
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE PUEBLA
DIPLOMADO DE CIENCIAS
ENSAYO: HISTORIA DE LA CIENCIA
NOMBRE DEL CAPACITADOR:
PROF. GUADALUPE GOMEZ DE LA CRUZ
NOMBRE:
PROFA. NORIZ VALENCIA SALVADOR.
SUBSISTEMA:
TELESECUNDARIA
En este ensayo me permito abordar el tema de la ciencia que se vienen dando desde la antigua Grecia, la ciencia ha tenido notables representaciones en la escuela Jónica, Pitágoras y sus seguidores, Demócrito, la escuela de medicina de Hipócrates, los sabios de la Academia, no pueden sino identificarse con Alejandría, núcleo del mundo científico en la antigüedad clásica.
Tolomeo Soler, Demetrio Falero y Estragón de Lpampsaco, habían fundado en Alejandría, un Centro de Investigación Científica.
Ya en la antigüedad, la filosofía y la lógica alcanzaron carácter científico. Los pueblos remotos habían logrado acumular no pocos conocimientos sobre las relaciones cuantitativas de las cosas. Prácticamente, la química es tan antigua como la humanidad. Pero los datos elementales de carácter practico acerca de los procesos químicos aun no constituían una ciencia, en el Siglo XVII, a partir de los trabajos de Boye, la química comenzó a transformarse en ciencia.
Cada ciencia tiene su etapa de formación: determinar la materia a investigar, elaborar los conceptos correspondientes a la materia. Por ejemplo la mecánica constituyo una ciencia cuando se establecieron las leyes de la inercia y de la conservación de la cantidad de movimientos y se elaboraron los correspondientes conceptos (Galileo, Descartes, Newton).
La ciencia es complejo fenómeno social, que incluye numerosas facetas y esta relacionada con otros numerosos fenómenos de la vida social. El sentido histórico de la aparición y desarrollo de la ciencia consiste en dar satisfacción a las necesidades que plantea la vida social.
La ciencia es un arma de dos filos, así, el desarrollo unilateral de las ciencias naturales y la técnica en el marco de las relaciones capitalistas de producción, ha dado lugar a que la humanidad se vea amenazada por la guerra termonuclear. Los hombres de ciencias conocen la utilidad que esta aportando la humanidad, saben también a donde podrían llegar sin paz reinase en el mundo.
En cada periodo concreto participan en la creación científica una serie de generaciones, una forma importante de organización y desarrollo de la ciencia y un modo de expresión de la continuidad en el saber son las escuelas científicas.
Los conocimientos científicos se desarrollan permanentemente, en algunas disciplinas a lo mejor la ciencia, tiene algunos estancamientos,
La existencia histórica de la ciencia, consiste en el quehacer científico, definir una línea muy objetiva rigurosa al momento de dar inicio a un proceso de búsqueda de la verdad, de realizar fases criticas de lo que preexiste, un ejemplo claro esta en la critica que lakatos, realiza a los trabajos de Popper, concibo que la actividad científica, es un proceso de colectividad, de compartir y discutir ideas. La ciencia se ha convertido en una fuerza de tal magnitud, que predetermina la práctica.
Los escritores de Aristóteles comenzaron a ser traducidos aproximadamente a partir del 1500, en efecto, la ciencia medieval estuvo dominada por el aristotelismo; a partir del siglo XIII y mas claramente a partir del siglo XIV aparecen las primeras criticas. Durante el siglo XIII, gracias al conocimiento de la lógica aristotélica y de la matemática griega y árabe, se recupero la idea del método deductivo sobre el modelo de la demostración matemática. Así, comenzaron a gestarse los cambios que caracterizarían la revolución científica de los siglos XII y XVI, ciencia que pretenderá ser simultáneamente experimental e inductiva.
Se caracteriza por el desarrollo del método inductivo. Grosseteste, afirma que si bien la ciencia habría de partir de datos sensoriales, al ser los objetos percibidos de naturaleza compuesta, era preciso recurrir a la inducción para poder descomponerlos y así encontrar sus principios y causas, desarrollo también el método de la eliminación que permitía elegir entre varias hipótesis formuladas de acuerdo a dos principios fundantes: la uniformidad de la naturaleza y la economía.
Bacon fue un continuador del método inductivo, y ase explicito por primera vez, un programa de matematizacion de la física e instala una nueva concepción a cerca del objeto de la ciencia. Galeno, en su memento, había observado que la sintomatología asociada a una determinada enfermedad no eran sino indicadores que a través de la inducción (método experimental). El rechazo de ockham a las ciencias y naturaleza, fue un notable aporte al método científico, sostenía que era necesario considerar la observación de individuos existentes por que la ciencia real requiere centrarse en individuos o acontecimientos existentes.
Como consecuencia de la omnipotencia divina, ockham admitió la pluralidad mundos, lo que implica aceptar consecuentemente, las determinaciones espaciales del universo.
En la concepción aristotélica, todo movimiento no natural supone la intervención de un agente externo que se debe mantener en contacto con el objeto móvil por ejemplo, una piedra que se moviera en dirección diferente del centro de la tierra.
Felipon, neoplatónico del siglo VI, observo que el aire no produce movimiento sino que en realidad, opone resistencia, la solución teórica era admitir que el motor imprime en el objeto móvil alguna fuerza motriz.
El merito de Bacón es, sin lugar a dudas, el haber luchado por la aplicación practica del conocimiento científico, dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad; creo el método inductivo, fue utilizado ya por los primeros filósofos, que se trata de un sendero precipitado y erróneo porque va de las impresiones sensoriales y a los axiomas mas generales y, partiendo de estos principios y de lo que se cree como verdad inmutable en ellos, a la discusión y el descubrimiento de los axiomas medios.
Para cerrar este recuento, de la historia de la ciencia implica, revisar los diversos descubrimientos, las ventajas y desventajas que tiene el hacer ciencia; claro es que el conocimiento pasa hacer histórico a partir de la renovación del conocimiento mismo. Es decir, que la ciencia de hoy en día no solo se halla al servicio de las grandes existencia que plantea la producción y otras actividades en el sector servicios; los grandes descubrimientos realizados en el transcurso de las ultimas décadas en las esferas rectoras del saber han dado lugar a una revolución científica y técnica que abarca a todos los elementos que integran el proceso de la producción.
domingo, 3 de abril de 2011
EDUCACION 2000 una perspectiva holistica
invito a los seguidores a leer, analizar y compartir el artículo EDUCACIÓN 2000 una perspectiva holistica. global alliance for transforming education. Está dentro del paquete attachments 01102010pdf que nos ´dió el Profesor Guadalupe. SALUDOS DE VICKY LÓPEZ.
sábado, 2 de abril de 2011
Historia de la ciencia
PARICIPANTE: PROFR. FIDEL EMETERIO OSORIO MÉNDEZ. FACILITADOR: PROFR. M.C. GUADALUPE GÓMEZ DE LA CRUZ.
SEDE: CENTRO DE MAESTROS 2708.
MARZO 2011.
Historia de la ciencia
INTRODUCCIÓN
Los seres humanos nos hemos enfrentado siempre al reto, teórico y práctico a la vez, de aumentar nuestros conocimientos y de transformar la realidad circundante y así hemos ido acumulando saberes sobre el entorno en el que vivimos. Este conjunto de conocimientos que las personas tenemos sobre el mundo, así como la actividad humana destinada a conseguirlos, es lo que denominamos ciencia (deriva del latín "scire" que significa: saber, conocer; su equivalente griego es "sophia", que significa el arte de saber). No obstante el título de ciencia no se puede aplicar a cualquier conocimiento, sino únicamente a los saberes que han sido obtenidos mediante una metodología, y los diversos métodos, y cumplen determinadas condiciones.
Entendemos por conocimiento el saber consciente y fundamentado que somos capaces de comunicar y discutir; se corresponde con el término griego "episteme" y se distingue así del conocimiento vulgar o "doxa" que es simplemente recordado y que no podemos someter a crítica. Actualmente se considera que el conocimiento es un proceso, en oposición a la consideración de la filosofía tradicional que lo concebía como algo estático (las formas inmanentes pero permanentes de Aristóteles, el idealismo cartesiano, la teoría de la armonía preestablecida de Leibnitz, las categorías a priori de Kant...). Así lo que caracteriza a la ciencia actual no es la pretensión de alcanzar un saber verdadero sino, como afirma Popper , la obtención de un saber riguroso y contrastable: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemáticamente los conocimientos en función de unos principios generales que sirven de explicación y poseen a aquéllos, dando una coherencia general y claridad inexistente anteriormente"
La ciencia actual, sin duda, muestra profundas mutaciones. Diversos pensadores cuestionan los postulados tradicionales de la argumentación científica y sus pretensiones de conocimiento universal de la realidad (Jara Males, 1998). Podría decirse...
La historia de la ciencia es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.
DESARROLLO
El presente ensayo tiene la finalidad de dar a conocer la importancia que tiene la ciencia para la humanidad y progreso, así como investigadores de la antigüedad y actuales que han participado en el desarrollo de la ciencia hasta nuestra actualidad. La mayor parte del estudio de la historia de la ciencia ha sido dedicado a responder preguntas sobre lo que es la ciencia, como funciona, y si esto expone el modelo a gran escala y con tendencias. Grandes pensadores de diversas épocas han mencionado que la ciencia es la transformación del mundo que nos rodea para el mejoramiento social de la humanidad, ya que una ciencia utilizada para un fin positivo será de beneficio para los seres humanos y su progreso o para su destrucción. La historia de la ciencia ha alcanzado una buena parte de su madurez de su objetivo y de su método, gracias a los aportes de brillantes historiadores, filósofos y sociólogos de la ciencia. Para citar los más relevantes se pueden señalar los siguientes historiadores con algunas de sus obras:
• HIPOCRATES DE COS (IV a.C) La tradición considera a Hipócrates, el autor de una suerte de enciclopedia médica cuyo contenido postula que la enfermedad es consecuencia de un desequilibrio entre los humores líquidos del cuerpo, esto es, la sangre, la flema y la bilis amarilla o cólera y la bilis negra o melancolía, teoría que desarrollaría más tarde Galeno y que será hegemónica en la medicina hasta tiempos de la Ilustración. La concepción del cuerpo para la escuela hipocrática es la de una totalidad, y considera que los síntomas deben observados en detalle. También es necesario considerar la historia clínica del paciente.
• Francis Bacon (1561-1626) - METODOLOGIA CIENTIFICA El mérito de Bacon es, sin lugar a dudas, el haber luchado por la aplicación práctica del conocimiento científico, dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad. Entre otros autores actuales que también tienen relevancia en sus investigaciones y que se mencionaran mas adelante.
En la sociología de la ciencia, en particular, se han enfocado los caminos en los que los científicos trabajan, mirando estrechamente los caminos que "producen" y "construyen" el conocimiento científico. Desde los siglo pasados, una tendencia común en los estudios de la ciencia (el estudio de la sociología y la historia de la ciencia) han querido acentuar " el componente humano " dentro del conocimiento científico, y la opinión sobre qué datos científicos son evidentes, sin valor, y sin contexto.
Una de las causas principales de preocupación y controversia en la filosofía de la ciencia ha sido la de preguntarse sobre la naturaleza "del cambio de teoría" en la ciencia. Tres filósofos en particular, son los que representan los pilares principales de este debate: Karl Popper, quien argumentó que el conocimiento científico es progresivo y acumulativo; Thomas Kuhn, quien argumentó que el conocimiento científico se mueve gracias a la "Revolución científica" y no es necesariamente progresiva; y Paul Feyerabend, quien argumentó que el conocimiento científico no es acumulativo o progresivo, y que no puede haber problema de demarcación en términos de método entre la ciencia y cualquier otra forma de investigación.
CONCLUSIÓN.
La ciencia no es perfecta, eso lo sabemos. No se trata de una práctica que de soluciones perfectas e instantáneas, no actúa como una revelación mística en la que el conocimiento se vuelve accesible y comprensible por arte de magia. Para adquirir conocimiento científico se requiere esfuerzo y dedicación y algo más relevante una concientización científica del buen uso de la ciencia para la mejora de su estructura política, social, e ideológica. Tal vez sea esta característica que hace posible una ciencia que avanza para la mejorar y no para destruir al mismo ser.
Y sin embargo a pesar de hacernos la vida más cómoda, a pesar de alargar la esperanza de vida y a pesar de satisfacer la curiosidad intrínseca del ser humano la ciencia esta denostada por la sociedad. La ciencia nos permite saber cómo es y cómo funciona el universo entero, desde la más recóndita galaxia, hasta la partícula subatómica más pequeña de la que estamos hechos.
Si la cultura es conocimiento, entonces la ciencia no es una parte marginal de la misma sino más bien su máximo exponente, debemos defender el valor cultural de la ciencia para que ocupe el lugar que la corresponde en esta sociedad que tanto le debe. El valor cultural de la ciencia se está empezando a volver imprescindible para desenvolvernos bien en el mundo que estamos creando. La ciencia, como ya hizo antaño con la revolución copernicana, está volviendo a cambiar nuestra concepción del mundo y de nosotros mismos con lo que tal vez podríamos llamar la revolución genómica.
También estamos acostumbrados a escuchar aquello de que todas las opiniones son respetables. ¿Qué quiere decir con respetables? ¿Quiere decir que no podemos hacer crítica? Si esto es así, si no podemos criticar ni debatir las opiniones ¿cómo vamos a avanzar en nuestro conocimiento? Y lo que es más importante ¿cómo vamos averiguar si estamos equivocados? Se suele decir que esto es democrático. Pero lo que caracteriza a la democracia es el debate abierto y la crítica entre los que sustentan distintas opiniones. Hay que respetar a todas las personas, no a todas las opiniones. Si alguien dice que la Tierra es plana, podemos argumentar en contra de su opinión, podemos darle pruebas de que está equivocado. Lo que no podemos hacer es insultarle. Una cosa es criticar una opinión y otra muy distinta faltar al respeto a nuestro interlocutor. Si queremos ser personas responsables, una de las cosas que debemos aceptar es que todo conocimiento es provisional, que podemos estar equivocados, y que las ideas y opiniones están para ser debatidas y criticadas. No para encerrarnos en ellas y creernos en posesión de la verdad sagrada.
La ciencia no es esa cosa tan fría, que nos quieren vender algunos intentando hacernos creer que es una actividad de personas sin sentimientos. Más bien es al contrario, hay que sentir fascinación por el mundo para intentar entenderlo y además se requiere valentía para actuar como lo hacen los científicos, pues cuando tienen alguna hipótesis lo que hacen es exponer dicha hipótesis a la crítica de sus compañeros de profesión con el fin de saber si están en lo correcto, o no. A veces esto puede ser duro, puede que a algún científico le cuesta reconocer que está equivocado, pero no suele ser la norma. La ciencia no es efectiva porque los científicos estén dotados de una racionalidad sobre humana sino porque tienen el valor de someter sus ideas a la crítica intersubjetiva de sus compañeros.
La ciencia nos ha enseñado cosas sorprendentes que nos mueven a la reflexión sobre el universo pero también nos conduce a la reflexión sobre nosotros mismos. Haciendo ciencia hemos aprendido que estamos hechos de átomos, que dichos átomos se formaron en la primera generación de estrellas que poblaron el universo, cuando dichas estrellas explotaron vertieron al espacio los átomos que se habían estado formando en su interior debido a las reacciones termonucleares que las hacen brillar. De los restos de algunas de esas estrellas se formaron lo que hoy día llamamos el Sistema Solar. Así pues, los planetas como la Tierra como también los seres vivos que habitan en él están formados por los restos de las primeras estrellas. Somos sustancia estelar capaz de reflexionar sobre las estrellas. Esto lo hemos aprendido haciendo ciencia ¿Acaso hay alguien que de más?
Decía Kant que una de las mejores formas de alcanzar la liberación del ser humano es a través del conocimiento, esto se vuelve particularmente cierto en el caso de la ciencia. Pues es la única llave cultural de la que dispone la humanidad para librarse de los grilletes de la superstición.
Y sin embargo a pesar de hacernos la vida más cómoda, a pesar de alargar la esperanza de vida y a pesar de satisfacer la curiosidad intrínseca del ser humano la ciencia esta denostada por la sociedad. A cualquiera se le recriminaría y con razón, no saber quien escribió 'El Quijote', en cambio todo el mundo puede decir barbaridades en lo que a la ciencia se refiere y aquí no pasa nada. Pero la ciencia también es cultura. La ciencia nos permite saber como es y como funciona el universo entero, desde la más recóndita galaxia, hasta la partícula subatómica más pequeña de la que estamos hechos.
SEDE: CENTRO DE MAESTROS 2708.
MARZO 2011.
Historia de la ciencia
INTRODUCCIÓN
Los seres humanos nos hemos enfrentado siempre al reto, teórico y práctico a la vez, de aumentar nuestros conocimientos y de transformar la realidad circundante y así hemos ido acumulando saberes sobre el entorno en el que vivimos. Este conjunto de conocimientos que las personas tenemos sobre el mundo, así como la actividad humana destinada a conseguirlos, es lo que denominamos ciencia (deriva del latín "scire" que significa: saber, conocer; su equivalente griego es "sophia", que significa el arte de saber). No obstante el título de ciencia no se puede aplicar a cualquier conocimiento, sino únicamente a los saberes que han sido obtenidos mediante una metodología, y los diversos métodos, y cumplen determinadas condiciones.
Entendemos por conocimiento el saber consciente y fundamentado que somos capaces de comunicar y discutir; se corresponde con el término griego "episteme" y se distingue así del conocimiento vulgar o "doxa" que es simplemente recordado y que no podemos someter a crítica. Actualmente se considera que el conocimiento es un proceso, en oposición a la consideración de la filosofía tradicional que lo concebía como algo estático (las formas inmanentes pero permanentes de Aristóteles, el idealismo cartesiano, la teoría de la armonía preestablecida de Leibnitz, las categorías a priori de Kant...). Así lo que caracteriza a la ciencia actual no es la pretensión de alcanzar un saber verdadero sino, como afirma Popper , la obtención de un saber riguroso y contrastable: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemáticamente los conocimientos en función de unos principios generales que sirven de explicación y poseen a aquéllos, dando una coherencia general y claridad inexistente anteriormente"
La ciencia actual, sin duda, muestra profundas mutaciones. Diversos pensadores cuestionan los postulados tradicionales de la argumentación científica y sus pretensiones de conocimiento universal de la realidad (Jara Males, 1998). Podría decirse...
La historia de la ciencia es el campo de la historia que estudia el desarrollo temporal de los conocimientos científicos y tecnológicos de las sociedades humanas. Este campo de la historia también estudia el impacto que la ciencia y la tecnología han tenido históricamente en la cultura, la economía y la política.
La ciencia es un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores que hacen uso de técnicas específicas para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza, bajo el nombre de método científico. La historia de la ciencia recurre al método histórico tanto de la historia intelectual como de la historia social.
DESARROLLO
El presente ensayo tiene la finalidad de dar a conocer la importancia que tiene la ciencia para la humanidad y progreso, así como investigadores de la antigüedad y actuales que han participado en el desarrollo de la ciencia hasta nuestra actualidad. La mayor parte del estudio de la historia de la ciencia ha sido dedicado a responder preguntas sobre lo que es la ciencia, como funciona, y si esto expone el modelo a gran escala y con tendencias. Grandes pensadores de diversas épocas han mencionado que la ciencia es la transformación del mundo que nos rodea para el mejoramiento social de la humanidad, ya que una ciencia utilizada para un fin positivo será de beneficio para los seres humanos y su progreso o para su destrucción. La historia de la ciencia ha alcanzado una buena parte de su madurez de su objetivo y de su método, gracias a los aportes de brillantes historiadores, filósofos y sociólogos de la ciencia. Para citar los más relevantes se pueden señalar los siguientes historiadores con algunas de sus obras:
• HIPOCRATES DE COS (IV a.C) La tradición considera a Hipócrates, el autor de una suerte de enciclopedia médica cuyo contenido postula que la enfermedad es consecuencia de un desequilibrio entre los humores líquidos del cuerpo, esto es, la sangre, la flema y la bilis amarilla o cólera y la bilis negra o melancolía, teoría que desarrollaría más tarde Galeno y que será hegemónica en la medicina hasta tiempos de la Ilustración. La concepción del cuerpo para la escuela hipocrática es la de una totalidad, y considera que los síntomas deben observados en detalle. También es necesario considerar la historia clínica del paciente.
• Francis Bacon (1561-1626) - METODOLOGIA CIENTIFICA El mérito de Bacon es, sin lugar a dudas, el haber luchado por la aplicación práctica del conocimiento científico, dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad. Entre otros autores actuales que también tienen relevancia en sus investigaciones y que se mencionaran mas adelante.
En la sociología de la ciencia, en particular, se han enfocado los caminos en los que los científicos trabajan, mirando estrechamente los caminos que "producen" y "construyen" el conocimiento científico. Desde los siglo pasados, una tendencia común en los estudios de la ciencia (el estudio de la sociología y la historia de la ciencia) han querido acentuar " el componente humano " dentro del conocimiento científico, y la opinión sobre qué datos científicos son evidentes, sin valor, y sin contexto.
Una de las causas principales de preocupación y controversia en la filosofía de la ciencia ha sido la de preguntarse sobre la naturaleza "del cambio de teoría" en la ciencia. Tres filósofos en particular, son los que representan los pilares principales de este debate: Karl Popper, quien argumentó que el conocimiento científico es progresivo y acumulativo; Thomas Kuhn, quien argumentó que el conocimiento científico se mueve gracias a la "Revolución científica" y no es necesariamente progresiva; y Paul Feyerabend, quien argumentó que el conocimiento científico no es acumulativo o progresivo, y que no puede haber problema de demarcación en términos de método entre la ciencia y cualquier otra forma de investigación.
CONCLUSIÓN.
La ciencia no es perfecta, eso lo sabemos. No se trata de una práctica que de soluciones perfectas e instantáneas, no actúa como una revelación mística en la que el conocimiento se vuelve accesible y comprensible por arte de magia. Para adquirir conocimiento científico se requiere esfuerzo y dedicación y algo más relevante una concientización científica del buen uso de la ciencia para la mejora de su estructura política, social, e ideológica. Tal vez sea esta característica que hace posible una ciencia que avanza para la mejorar y no para destruir al mismo ser.
Y sin embargo a pesar de hacernos la vida más cómoda, a pesar de alargar la esperanza de vida y a pesar de satisfacer la curiosidad intrínseca del ser humano la ciencia esta denostada por la sociedad. La ciencia nos permite saber cómo es y cómo funciona el universo entero, desde la más recóndita galaxia, hasta la partícula subatómica más pequeña de la que estamos hechos.
Si la cultura es conocimiento, entonces la ciencia no es una parte marginal de la misma sino más bien su máximo exponente, debemos defender el valor cultural de la ciencia para que ocupe el lugar que la corresponde en esta sociedad que tanto le debe. El valor cultural de la ciencia se está empezando a volver imprescindible para desenvolvernos bien en el mundo que estamos creando. La ciencia, como ya hizo antaño con la revolución copernicana, está volviendo a cambiar nuestra concepción del mundo y de nosotros mismos con lo que tal vez podríamos llamar la revolución genómica.
También estamos acostumbrados a escuchar aquello de que todas las opiniones son respetables. ¿Qué quiere decir con respetables? ¿Quiere decir que no podemos hacer crítica? Si esto es así, si no podemos criticar ni debatir las opiniones ¿cómo vamos a avanzar en nuestro conocimiento? Y lo que es más importante ¿cómo vamos averiguar si estamos equivocados? Se suele decir que esto es democrático. Pero lo que caracteriza a la democracia es el debate abierto y la crítica entre los que sustentan distintas opiniones. Hay que respetar a todas las personas, no a todas las opiniones. Si alguien dice que la Tierra es plana, podemos argumentar en contra de su opinión, podemos darle pruebas de que está equivocado. Lo que no podemos hacer es insultarle. Una cosa es criticar una opinión y otra muy distinta faltar al respeto a nuestro interlocutor. Si queremos ser personas responsables, una de las cosas que debemos aceptar es que todo conocimiento es provisional, que podemos estar equivocados, y que las ideas y opiniones están para ser debatidas y criticadas. No para encerrarnos en ellas y creernos en posesión de la verdad sagrada.
La ciencia no es esa cosa tan fría, que nos quieren vender algunos intentando hacernos creer que es una actividad de personas sin sentimientos. Más bien es al contrario, hay que sentir fascinación por el mundo para intentar entenderlo y además se requiere valentía para actuar como lo hacen los científicos, pues cuando tienen alguna hipótesis lo que hacen es exponer dicha hipótesis a la crítica de sus compañeros de profesión con el fin de saber si están en lo correcto, o no. A veces esto puede ser duro, puede que a algún científico le cuesta reconocer que está equivocado, pero no suele ser la norma. La ciencia no es efectiva porque los científicos estén dotados de una racionalidad sobre humana sino porque tienen el valor de someter sus ideas a la crítica intersubjetiva de sus compañeros.
La ciencia nos ha enseñado cosas sorprendentes que nos mueven a la reflexión sobre el universo pero también nos conduce a la reflexión sobre nosotros mismos. Haciendo ciencia hemos aprendido que estamos hechos de átomos, que dichos átomos se formaron en la primera generación de estrellas que poblaron el universo, cuando dichas estrellas explotaron vertieron al espacio los átomos que se habían estado formando en su interior debido a las reacciones termonucleares que las hacen brillar. De los restos de algunas de esas estrellas se formaron lo que hoy día llamamos el Sistema Solar. Así pues, los planetas como la Tierra como también los seres vivos que habitan en él están formados por los restos de las primeras estrellas. Somos sustancia estelar capaz de reflexionar sobre las estrellas. Esto lo hemos aprendido haciendo ciencia ¿Acaso hay alguien que de más?
Decía Kant que una de las mejores formas de alcanzar la liberación del ser humano es a través del conocimiento, esto se vuelve particularmente cierto en el caso de la ciencia. Pues es la única llave cultural de la que dispone la humanidad para librarse de los grilletes de la superstición.
Y sin embargo a pesar de hacernos la vida más cómoda, a pesar de alargar la esperanza de vida y a pesar de satisfacer la curiosidad intrínseca del ser humano la ciencia esta denostada por la sociedad. A cualquiera se le recriminaría y con razón, no saber quien escribió 'El Quijote', en cambio todo el mundo puede decir barbaridades en lo que a la ciencia se refiere y aquí no pasa nada. Pero la ciencia también es cultura. La ciencia nos permite saber como es y como funciona el universo entero, desde la más recóndita galaxia, hasta la partícula subatómica más pequeña de la que estamos hechos.
LECTURA: LA INTELIGENCIA HOLÍSTICA
REPORTE DE LECTURA
INTELIGENCIA HOLISTICA
FREDY H. WOMPNER G
LEM. VIRGINIA LÓPEZ RAMOS.
CAP. I LA INFLUENCIA DE UNA NUEVA ERA ASTROLÓGICA.
Dice el autor que estamos viviendo el final de la era astronómica de piscis y empieza la era de acuario, que este final-inicio empezó a darse en el año 1966, que provoca inquietudes ante las profecías que poco a poco se van cumpliendo: Nostradamus predijo “en el apogeo de una gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la humanidad” y los mayas que “el fin del mundo vendrá el 21 de diciembre de 2012 justo al inicio de una nueva era”. Profetas y científicos coinciden en probabilidades del fin del mundo con fenómenos estelares, contacto extraterrestre, desastre ambiental, guerra mundial, pestes, fuego, o que el fin ya ha ocurrido otras veces y por eso hay culturas extintas. Esta era durará 2,032 años aproximadamente. La tierra está transitando en un campo gravitatorio y magnético que trae como consecuencia grandes acontecimientos que cambiarán la manera de pensar, vivir y existir del hombre. El escritor invita a explorar nuestra percepción y adentrarnos a lo divino.
CAP.II FORMACION PARA DESPERTAR LA CONCIENCIA.
Las personas materialistas limitan su vida a un proceso mecánico, no captan lo infinito y tienen un enorme vacío entre el alma y el cuerpo. Necesitan despertar:
EL USO DEL SENTIDO CRÍTICO.- la mente humana sólo tiene el 3% de su capacidad trabajando. Para ser un hombre integral hay que desarrollar la inteligencia holística que servirá para desenvolverse con éxito, para obtener aprendizajes y evolucionar en lo espiritual.
LA TRANSFORMACIÓN DE LAS EMOCIONES.- generalmente el ser humano es un autómata gobernado por sus emociones, vive temeroso, es imitador e idólatra. Estas actitudes limitan su creatividad. Por tanto los educadores y educandos deben tomar conciencia de la pobreza espiritual en que nos encontramos y querer cambiar, aspirar a la plenitud del ser, comprender la necesidad de desarrollar el poder creador y la verdadera libertad. Se necesita una educación holística para despertar la conciencia, se necesita una inteligencia holística para descubrir nuestra misión.
LA DISCIPLINA INTERIOR.- la inteli¬gencia holística sólo viene a nosotros cuando estamos verdaderamente libres. Disciplina interior es igual a progreso interior: es cultivar la resistencia, es gobernarnos a nosotros mismos; es poner atención consciente en todo momento y vivir consciente de nosotros mismos.
CAP.III HACIA UN NUEVO TIPO DE PROCESO MENTAL.
El cerebro humano está formado por dos hemisferios de igual importancia:
el izquierdo analiza en el tiempo, procesa la información analítica y secuencialmente, de forma lógica y lineal, cuenta, mide y verbaliza, analiza la información paso a paso y quiere entender los componentes uno por uno.
y el derecho analiza en la distancia, sintetiza la información, entiende las metáforas, sueña, crea nuevas combinaciones de ideas, es intuitivo; piensa en imágenes, símbolos y sentimientos; no le preocupan las partes en sí, sino saber cómo encajan y se relacionan unas con otras.
Para poder realizar cual¬quier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no median¬te tratar de eliminar una de ellas. En el funcionamiento de nuestro cerebro está la clave para la educación que la sociedad del siglo XXI necesita.
En la ac¬tualidad, dos de los pensadores más eminentes en el mundo, Bhom y Pribram - creen que el propio universo bien pudiera no ser otra cosa que un gigantesco holo¬grama, una especie de imagen o estructura creada (al menos en parte) por la mente humana.
CAP.IV LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
En el momento en que los hemisferios del cerebro se fusionan en un mismo proceso, surge la INTELIGENCIA HOLÍSTICA: integradora, profunda, sabia, con potencial infinito, con espiritualidad y trascendencia.
Lo que sentimos y pensamos, atrae más de lo mismo hacia nosotros mismos. Cuando usemos el pensamiento holístico sentiremos la maravillosa alegría del ser integral. Estudiar y practicar el pensamiento holístico es descubrir la forma de tomar decisiones y actuar alineando el ser y el universo, sin suponer ni dudar.
CAP.V EL DESARROLLO DE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD.
La espiritualidad es la presencia de Dios. Dios es verdad, luz, deleite… esto no se encuentra en los libros, el ser humano necesita meditar para sentir la presencia de Dios, debe despertar su conciencia, percibir la importancia de sus decisiones, valorarse y proyectarse, contribuir al bienestar y progreso de la comunidad.
La nueva era trae al hombre mayor conciencia de su entorno, de su rol, de su creación y del universo, pero sobre todo una introspección espiritual que le permitirá evolucionar en lo divino.
El autor menciona nombres de personajes que han trascendido y técnicas para ejercitar las facultades divinas.
CAP.VI LA CONCIENCIA COLECTIVA DEL PLANETA.
De Chardin, ferviente y astutamente insistió: “no se trata solamente de unir nuestras inteligencias o nues¬tros cuerpos, lo que tenemos que unir son nuestros corazones ‘la humanidad está construyendo su cere¬bro compuesto ante nuestros ojos’ su Corazón -sin el cual no puede alcanzarse la integridad definitiva de su poder de unificación”.
El reto del nuevo milenio será que nos unamos, que abramos nuestro corazón milagroso, que abracemos la unidad de la familia humana y que, con valentía, responda¬mos a las verdaderas necesidades de la colectividad, con belleza e inspiración. Una nueva y fulgurante es¬peranza ilumina el mañana.
Y de parte de esta lectora, para tener una conciencia colectiva de nuestro planeta, invito a ver el siguiente enlace: YouTube - El llamado
CAP.VII LA INTUICION Y LA INVESTIGACION.
La intuición es un conocimiento emotivo y repentino que influye en el conocimiento científico, es una facultad superior y se necesita un desarrollo gradual de los sentidos para captar la información útil y oportuna.
CAP.VIII LA EDUCACION HOLÍSTICA.
La educación debería ser gratificante, y el evidente fracaso del modelo educativo hace imprescindible un cambio en el modelo educativo. La educación holística es un arte que propone un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo. La parte más importante y valiosa de una persona es su vida interior, por lo que todo modelo educativo debe cultivar el crecimiento sano, global y espiritual; en equilibrio con su entorno natural y social. Cuatro aprendizajes estratégicos: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser se orientan a cuatro dimensiones de la educación holística: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad.
CAP. IX EL ARTE DE ENSEÑAR HOLÍSTICAMENTE.
El profesor debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de reflexionar críticamente sobre sus hechos y su necesidad de aprendizaje para mejorar su práctica e integrar nuevos conocimientos con enfoque holístico. También es necesario generar un entorno apropiado que facilite la investigación, que promuevan la concentración, la meditación, una alimentación apropiada. El docente debe centrar su atención en ir conociendo a sus alumnos, sintonizarse con ellos, cultivar su curiosidad, sin necesidad de mostrar su ingenio, sin olvidar que aprender es primero que enseñar, siendo coherente.
CAP.X EJERCICIOS PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
Nuestro cerebro puede aprender muchas cosas, si ejercitamos ambos hemisferios y lo conectamos con la creatividad, la intuición, la imaginación, la inspiración, etc. algunos ejercicios que ayudan son: ejercitar la mano izquierda (para los zurdos la derecha), leer, memorizar, aprender, hablar, correr, bailar, etc. Estimular la creatividad por placer, Visión Periférica, Incrementar la exposición visual, Técnica de meditación de Zen, la Meditación y el Tao.
INTELIGENCIA HOLISTICA
FREDY H. WOMPNER G
LEM. VIRGINIA LÓPEZ RAMOS.
CAP. I LA INFLUENCIA DE UNA NUEVA ERA ASTROLÓGICA.
Dice el autor que estamos viviendo el final de la era astronómica de piscis y empieza la era de acuario, que este final-inicio empezó a darse en el año 1966, que provoca inquietudes ante las profecías que poco a poco se van cumpliendo: Nostradamus predijo “en el apogeo de una gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la humanidad” y los mayas que “el fin del mundo vendrá el 21 de diciembre de 2012 justo al inicio de una nueva era”. Profetas y científicos coinciden en probabilidades del fin del mundo con fenómenos estelares, contacto extraterrestre, desastre ambiental, guerra mundial, pestes, fuego, o que el fin ya ha ocurrido otras veces y por eso hay culturas extintas. Esta era durará 2,032 años aproximadamente. La tierra está transitando en un campo gravitatorio y magnético que trae como consecuencia grandes acontecimientos que cambiarán la manera de pensar, vivir y existir del hombre. El escritor invita a explorar nuestra percepción y adentrarnos a lo divino.
CAP.II FORMACION PARA DESPERTAR LA CONCIENCIA.
Las personas materialistas limitan su vida a un proceso mecánico, no captan lo infinito y tienen un enorme vacío entre el alma y el cuerpo. Necesitan despertar:
EL USO DEL SENTIDO CRÍTICO.- la mente humana sólo tiene el 3% de su capacidad trabajando. Para ser un hombre integral hay que desarrollar la inteligencia holística que servirá para desenvolverse con éxito, para obtener aprendizajes y evolucionar en lo espiritual.
LA TRANSFORMACIÓN DE LAS EMOCIONES.- generalmente el ser humano es un autómata gobernado por sus emociones, vive temeroso, es imitador e idólatra. Estas actitudes limitan su creatividad. Por tanto los educadores y educandos deben tomar conciencia de la pobreza espiritual en que nos encontramos y querer cambiar, aspirar a la plenitud del ser, comprender la necesidad de desarrollar el poder creador y la verdadera libertad. Se necesita una educación holística para despertar la conciencia, se necesita una inteligencia holística para descubrir nuestra misión.
LA DISCIPLINA INTERIOR.- la inteli¬gencia holística sólo viene a nosotros cuando estamos verdaderamente libres. Disciplina interior es igual a progreso interior: es cultivar la resistencia, es gobernarnos a nosotros mismos; es poner atención consciente en todo momento y vivir consciente de nosotros mismos.
CAP.III HACIA UN NUEVO TIPO DE PROCESO MENTAL.
El cerebro humano está formado por dos hemisferios de igual importancia:
el izquierdo analiza en el tiempo, procesa la información analítica y secuencialmente, de forma lógica y lineal, cuenta, mide y verbaliza, analiza la información paso a paso y quiere entender los componentes uno por uno.
y el derecho analiza en la distancia, sintetiza la información, entiende las metáforas, sueña, crea nuevas combinaciones de ideas, es intuitivo; piensa en imágenes, símbolos y sentimientos; no le preocupan las partes en sí, sino saber cómo encajan y se relacionan unas con otras.
Para poder realizar cual¬quier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no median¬te tratar de eliminar una de ellas. En el funcionamiento de nuestro cerebro está la clave para la educación que la sociedad del siglo XXI necesita.
En la ac¬tualidad, dos de los pensadores más eminentes en el mundo, Bhom y Pribram - creen que el propio universo bien pudiera no ser otra cosa que un gigantesco holo¬grama, una especie de imagen o estructura creada (al menos en parte) por la mente humana.
CAP.IV LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
En el momento en que los hemisferios del cerebro se fusionan en un mismo proceso, surge la INTELIGENCIA HOLÍSTICA: integradora, profunda, sabia, con potencial infinito, con espiritualidad y trascendencia.
Lo que sentimos y pensamos, atrae más de lo mismo hacia nosotros mismos. Cuando usemos el pensamiento holístico sentiremos la maravillosa alegría del ser integral. Estudiar y practicar el pensamiento holístico es descubrir la forma de tomar decisiones y actuar alineando el ser y el universo, sin suponer ni dudar.
CAP.V EL DESARROLLO DE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD.
La espiritualidad es la presencia de Dios. Dios es verdad, luz, deleite… esto no se encuentra en los libros, el ser humano necesita meditar para sentir la presencia de Dios, debe despertar su conciencia, percibir la importancia de sus decisiones, valorarse y proyectarse, contribuir al bienestar y progreso de la comunidad.
La nueva era trae al hombre mayor conciencia de su entorno, de su rol, de su creación y del universo, pero sobre todo una introspección espiritual que le permitirá evolucionar en lo divino.
El autor menciona nombres de personajes que han trascendido y técnicas para ejercitar las facultades divinas.
CAP.VI LA CONCIENCIA COLECTIVA DEL PLANETA.
De Chardin, ferviente y astutamente insistió: “no se trata solamente de unir nuestras inteligencias o nues¬tros cuerpos, lo que tenemos que unir son nuestros corazones ‘la humanidad está construyendo su cere¬bro compuesto ante nuestros ojos’ su Corazón -sin el cual no puede alcanzarse la integridad definitiva de su poder de unificación”.
El reto del nuevo milenio será que nos unamos, que abramos nuestro corazón milagroso, que abracemos la unidad de la familia humana y que, con valentía, responda¬mos a las verdaderas necesidades de la colectividad, con belleza e inspiración. Una nueva y fulgurante es¬peranza ilumina el mañana.
Y de parte de esta lectora, para tener una conciencia colectiva de nuestro planeta, invito a ver el siguiente enlace: YouTube - El llamado
CAP.VII LA INTUICION Y LA INVESTIGACION.
La intuición es un conocimiento emotivo y repentino que influye en el conocimiento científico, es una facultad superior y se necesita un desarrollo gradual de los sentidos para captar la información útil y oportuna.
CAP.VIII LA EDUCACION HOLÍSTICA.
La educación debería ser gratificante, y el evidente fracaso del modelo educativo hace imprescindible un cambio en el modelo educativo. La educación holística es un arte que propone un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo. La parte más importante y valiosa de una persona es su vida interior, por lo que todo modelo educativo debe cultivar el crecimiento sano, global y espiritual; en equilibrio con su entorno natural y social. Cuatro aprendizajes estratégicos: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser se orientan a cuatro dimensiones de la educación holística: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad.
CAP. IX EL ARTE DE ENSEÑAR HOLÍSTICAMENTE.
El profesor debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de reflexionar críticamente sobre sus hechos y su necesidad de aprendizaje para mejorar su práctica e integrar nuevos conocimientos con enfoque holístico. También es necesario generar un entorno apropiado que facilite la investigación, que promuevan la concentración, la meditación, una alimentación apropiada. El docente debe centrar su atención en ir conociendo a sus alumnos, sintonizarse con ellos, cultivar su curiosidad, sin necesidad de mostrar su ingenio, sin olvidar que aprender es primero que enseñar, siendo coherente.
CAP.X EJERCICIOS PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
Nuestro cerebro puede aprender muchas cosas, si ejercitamos ambos hemisferios y lo conectamos con la creatividad, la intuición, la imaginación, la inspiración, etc. algunos ejercicios que ayudan son: ejercitar la mano izquierda (para los zurdos la derecha), leer, memorizar, aprender, hablar, correr, bailar, etc. Estimular la creatividad por placer, Visión Periférica, Incrementar la exposición visual, Técnica de meditación de Zen, la Meditación y el Tao.
LECTURA: LA INTELIGENCIA HOLÍSTICA
REPORTE DE LECTURA
INTELIGENCIA HOLISTICA
FREDY H. WOMPNER G
LEM. VIRGINIA LÓPEZ RAMOS.
CAP. I LA INFLUENCIA DE UNA NUEVA ERA ASTROLÓGICA.
Dice el autor que estamos viviendo el final de la era astronómica de piscis y empieza la era de acuario, que este final-inicio empezó a darse en el año 1966, que provoca inquietudes ante las profecías que poco a poco se van cumpliendo: Nostradamus predijo “en el apogeo de una gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la humanidad” y los mayas que “el fin del mundo vendrá el 21 de diciembre de 2012 justo al inicio de una nueva era”. Profetas y científicos coinciden en probabilidades del fin del mundo con fenómenos estelares, contacto extraterrestre, desastre ambiental, guerra mundial, pestes, fuego, o que el fin ya ha ocurrido otras veces y por eso hay culturas extintas. Esta era durará 2,032 años aproximadamente. La tierra está transitando en un campo gravitatorio y magnético que trae como consecuencia grandes acontecimientos que cambiarán la manera de pensar, vivir y existir del hombre. El escritor invita a explorar nuestra percepción y adentrarnos a lo divino.
CAP.II FORMACION PARA DESPERTAR LA CONCIENCIA.
Las personas materialistas limitan su vida a un proceso mecánico, no captan lo infinito y tienen un enorme vacío entre el alma y el cuerpo. Necesitan despertar:
EL USO DEL SENTIDO CRÍTICO.- la mente humana sólo tiene el 3% de su capacidad trabajando. Para ser un hombre integral hay que desarrollar la inteligencia holística que servirá para desenvolverse con éxito, para obtener aprendizajes y evolucionar en lo espiritual.
LA TRANSFORMACIÓN DE LAS EMOCIONES.- generalmente el ser humano es un autómata gobernado por sus emociones, vive temeroso, es imitador e idólatra. Estas actitudes limitan su creatividad. Por tanto los educadores y educandos deben tomar conciencia de la pobreza espiritual en que nos encontramos y querer cambiar, aspirar a la plenitud del ser, comprender la necesidad de desarrollar el poder creador y la verdadera libertad. Se necesita una educación holística para despertar la conciencia, se necesita una inteligencia holística para descubrir nuestra misión.
LA DISCIPLINA INTERIOR.- la inteli¬gencia holística sólo viene a nosotros cuando estamos verdaderamente libres. Disciplina interior es igual a progreso interior: es cultivar la resistencia, es gobernarnos a nosotros mismos; es poner atención consciente en todo momento y vivir consciente de nosotros mismos.
CAP.III HACIA UN NUEVO TIPO DE PROCESO MENTAL.
El cerebro humano está formado por dos hemisferios de igual importancia:
el izquierdo analiza en el tiempo, procesa la información analítica y secuencialmente, de forma lógica y lineal, cuenta, mide y verbaliza, analiza la información paso a paso y quiere entender los componentes uno por uno.
y el derecho analiza en la distancia, sintetiza la información, entiende las metáforas, sueña, crea nuevas combinaciones de ideas, es intuitivo; piensa en imágenes, símbolos y sentimientos; no le preocupan las partes en sí, sino saber cómo encajan y se relacionan unas con otras.
Para poder realizar cual¬quier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no median¬te tratar de eliminar una de ellas. En el funcionamiento de nuestro cerebro está la clave para la educación que la sociedad del siglo XXI necesita.
En la ac¬tualidad, dos de los pensadores más eminentes en el mundo, Bhom y Pribram - creen que el propio universo bien pudiera no ser otra cosa que un gigantesco holo¬grama, una especie de imagen o estructura creada (al menos en parte) por la mente humana.
CAP.IV LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
En el momento en que los hemisferios del cerebro se fusionan en un mismo proceso, surge la INTELIGENCIA HOLÍSTICA: integradora, profunda, sabia, con potencial infinito, con espiritualidad y trascendencia.
Lo que sentimos y pensamos, atrae más de lo mismo hacia nosotros mismos. Cuando usemos el pensamiento holístico sentiremos la maravillosa alegría del ser integral. Estudiar y practicar el pensamiento holístico es descubrir la forma de tomar decisiones y actuar alineando el ser y el universo, sin suponer ni dudar.
CAP.V EL DESARROLLO DE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD.
La espiritualidad es la presencia de Dios. Dios es verdad, luz, deleite… esto no se encuentra en los libros, el ser humano necesita meditar para sentir la presencia de Dios, debe despertar su conciencia, percibir la importancia de sus decisiones, valorarse y proyectarse, contribuir al bienestar y progreso de la comunidad.
La nueva era trae al hombre mayor conciencia de su entorno, de su rol, de su creación y del universo, pero sobre todo una introspección espiritual que le permitirá evolucionar en lo divino.
El autor menciona nombres de personajes que han trascendido y técnicas para ejercitar las facultades divinas.
CAP.VI LA CONCIENCIA COLECTIVA DEL PLANETA.
De Chardin, ferviente y astutamente insistió: “no se trata solamente de unir nuestras inteligencias o nues¬tros cuerpos, lo que tenemos que unir son nuestros corazones ‘la humanidad está construyendo su cere¬bro compuesto ante nuestros ojos’ su Corazón -sin el cual no puede alcanzarse la integridad definitiva de su poder de unificación”.
El reto del nuevo milenio será que nos unamos, que abramos nuestro corazón milagroso, que abracemos la unidad de la familia humana y que, con valentía, responda¬mos a las verdaderas necesidades de la colectividad, con belleza e inspiración. Una nueva y fulgurante es¬peranza ilumina el mañana.
Y de parte de esta lectora, para tener una conciencia colectiva de nuestro planeta, invito a ver el siguiente enlace: YouTube - El llamado
CAP.VII LA INTUICION Y LA INVESTIGACION.
La intuición es un conocimiento emotivo y repentino que influye en el conocimiento científico, es una facultad superior y se necesita un desarrollo gradual de los sentidos para captar la información útil y oportuna.
CAP.VIII LA EDUCACION HOLÍSTICA.
La educación debería ser gratificante, y el evidente fracaso del modelo educativo hace imprescindible un cambio en el modelo educativo. La educación holística es un arte que propone un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo. La parte más importante y valiosa de una persona es su vida interior, por lo que todo modelo educativo debe cultivar el crecimiento sano, global y espiritual; en equilibrio con su entorno natural y social. Cuatro aprendizajes estratégicos: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser se orientan a cuatro dimensiones de la educación holística: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad.
CAP. IX EL ARTE DE ENSEÑAR HOLÍSTICAMENTE.
El profesor debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de reflexionar críticamente sobre sus hechos y su necesidad de aprendizaje para mejorar su práctica e integrar nuevos conocimientos con enfoque holístico. También es necesario generar un entorno apropiado que facilite la investigación, que promuevan la concentración, la meditación, una alimentación apropiada. El docente debe centrar su atención en ir conociendo a sus alumnos, sintonizarse con ellos, cultivar su curiosidad, sin necesidad de mostrar su ingenio, sin olvidar que aprender es primero que enseñar, siendo coherente.
CAP.X EJERCICIOS PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
Nuestro cerebro puede aprender muchas cosas, si ejercitamos ambos hemisferios y lo conectamos con la creatividad, la intuición, la imaginación, la inspiración, etc. algunos ejercicios que ayudan son: ejercitar la mano izquierda (para los zurdos la derecha), leer, memorizar, aprender, hablar, correr, bailar, etc. Estimular la creatividad por placer, Visión Periférica, Incrementar la exposición visual, Técnica de meditación de Zen, la Meditación y el Tao.
INTELIGENCIA HOLISTICA
FREDY H. WOMPNER G
LEM. VIRGINIA LÓPEZ RAMOS.
CAP. I LA INFLUENCIA DE UNA NUEVA ERA ASTROLÓGICA.
Dice el autor que estamos viviendo el final de la era astronómica de piscis y empieza la era de acuario, que este final-inicio empezó a darse en el año 1966, que provoca inquietudes ante las profecías que poco a poco se van cumpliendo: Nostradamus predijo “en el apogeo de una gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la humanidad” y los mayas que “el fin del mundo vendrá el 21 de diciembre de 2012 justo al inicio de una nueva era”. Profetas y científicos coinciden en probabilidades del fin del mundo con fenómenos estelares, contacto extraterrestre, desastre ambiental, guerra mundial, pestes, fuego, o que el fin ya ha ocurrido otras veces y por eso hay culturas extintas. Esta era durará 2,032 años aproximadamente. La tierra está transitando en un campo gravitatorio y magnético que trae como consecuencia grandes acontecimientos que cambiarán la manera de pensar, vivir y existir del hombre. El escritor invita a explorar nuestra percepción y adentrarnos a lo divino.
CAP.II FORMACION PARA DESPERTAR LA CONCIENCIA.
Las personas materialistas limitan su vida a un proceso mecánico, no captan lo infinito y tienen un enorme vacío entre el alma y el cuerpo. Necesitan despertar:
EL USO DEL SENTIDO CRÍTICO.- la mente humana sólo tiene el 3% de su capacidad trabajando. Para ser un hombre integral hay que desarrollar la inteligencia holística que servirá para desenvolverse con éxito, para obtener aprendizajes y evolucionar en lo espiritual.
LA TRANSFORMACIÓN DE LAS EMOCIONES.- generalmente el ser humano es un autómata gobernado por sus emociones, vive temeroso, es imitador e idólatra. Estas actitudes limitan su creatividad. Por tanto los educadores y educandos deben tomar conciencia de la pobreza espiritual en que nos encontramos y querer cambiar, aspirar a la plenitud del ser, comprender la necesidad de desarrollar el poder creador y la verdadera libertad. Se necesita una educación holística para despertar la conciencia, se necesita una inteligencia holística para descubrir nuestra misión.
LA DISCIPLINA INTERIOR.- la inteli¬gencia holística sólo viene a nosotros cuando estamos verdaderamente libres. Disciplina interior es igual a progreso interior: es cultivar la resistencia, es gobernarnos a nosotros mismos; es poner atención consciente en todo momento y vivir consciente de nosotros mismos.
CAP.III HACIA UN NUEVO TIPO DE PROCESO MENTAL.
El cerebro humano está formado por dos hemisferios de igual importancia:
el izquierdo analiza en el tiempo, procesa la información analítica y secuencialmente, de forma lógica y lineal, cuenta, mide y verbaliza, analiza la información paso a paso y quiere entender los componentes uno por uno.
y el derecho analiza en la distancia, sintetiza la información, entiende las metáforas, sueña, crea nuevas combinaciones de ideas, es intuitivo; piensa en imágenes, símbolos y sentimientos; no le preocupan las partes en sí, sino saber cómo encajan y se relacionan unas con otras.
Para poder realizar cual¬quier tarea necesitamos usar los dos hemisferios, especialmente si es una tarea complicada. Lo que se busca siempre es el equilibrio. El equilibrio se da como resultado de conciliar polaridades, y no median¬te tratar de eliminar una de ellas. En el funcionamiento de nuestro cerebro está la clave para la educación que la sociedad del siglo XXI necesita.
En la ac¬tualidad, dos de los pensadores más eminentes en el mundo, Bhom y Pribram - creen que el propio universo bien pudiera no ser otra cosa que un gigantesco holo¬grama, una especie de imagen o estructura creada (al menos en parte) por la mente humana.
CAP.IV LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
En el momento en que los hemisferios del cerebro se fusionan en un mismo proceso, surge la INTELIGENCIA HOLÍSTICA: integradora, profunda, sabia, con potencial infinito, con espiritualidad y trascendencia.
Lo que sentimos y pensamos, atrae más de lo mismo hacia nosotros mismos. Cuando usemos el pensamiento holístico sentiremos la maravillosa alegría del ser integral. Estudiar y practicar el pensamiento holístico es descubrir la forma de tomar decisiones y actuar alineando el ser y el universo, sin suponer ni dudar.
CAP.V EL DESARROLLO DE UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD.
La espiritualidad es la presencia de Dios. Dios es verdad, luz, deleite… esto no se encuentra en los libros, el ser humano necesita meditar para sentir la presencia de Dios, debe despertar su conciencia, percibir la importancia de sus decisiones, valorarse y proyectarse, contribuir al bienestar y progreso de la comunidad.
La nueva era trae al hombre mayor conciencia de su entorno, de su rol, de su creación y del universo, pero sobre todo una introspección espiritual que le permitirá evolucionar en lo divino.
El autor menciona nombres de personajes que han trascendido y técnicas para ejercitar las facultades divinas.
CAP.VI LA CONCIENCIA COLECTIVA DEL PLANETA.
De Chardin, ferviente y astutamente insistió: “no se trata solamente de unir nuestras inteligencias o nues¬tros cuerpos, lo que tenemos que unir son nuestros corazones ‘la humanidad está construyendo su cere¬bro compuesto ante nuestros ojos’ su Corazón -sin el cual no puede alcanzarse la integridad definitiva de su poder de unificación”.
El reto del nuevo milenio será que nos unamos, que abramos nuestro corazón milagroso, que abracemos la unidad de la familia humana y que, con valentía, responda¬mos a las verdaderas necesidades de la colectividad, con belleza e inspiración. Una nueva y fulgurante es¬peranza ilumina el mañana.
Y de parte de esta lectora, para tener una conciencia colectiva de nuestro planeta, invito a ver el siguiente enlace: YouTube - El llamado
CAP.VII LA INTUICION Y LA INVESTIGACION.
La intuición es un conocimiento emotivo y repentino que influye en el conocimiento científico, es una facultad superior y se necesita un desarrollo gradual de los sentidos para captar la información útil y oportuna.
CAP.VIII LA EDUCACION HOLÍSTICA.
La educación debería ser gratificante, y el evidente fracaso del modelo educativo hace imprescindible un cambio en el modelo educativo. La educación holística es un arte que propone un conjunto radicalmente diferente de principios sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad y el universo. La parte más importante y valiosa de una persona es su vida interior, por lo que todo modelo educativo debe cultivar el crecimiento sano, global y espiritual; en equilibrio con su entorno natural y social. Cuatro aprendizajes estratégicos: aprender a aprender, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser se orientan a cuatro dimensiones de la educación holística: ciencia, sociedad, ecología y espiritualidad.
CAP. IX EL ARTE DE ENSEÑAR HOLÍSTICAMENTE.
El profesor debe desarrollar en los estudiantes la capacidad de reflexionar críticamente sobre sus hechos y su necesidad de aprendizaje para mejorar su práctica e integrar nuevos conocimientos con enfoque holístico. También es necesario generar un entorno apropiado que facilite la investigación, que promuevan la concentración, la meditación, una alimentación apropiada. El docente debe centrar su atención en ir conociendo a sus alumnos, sintonizarse con ellos, cultivar su curiosidad, sin necesidad de mostrar su ingenio, sin olvidar que aprender es primero que enseñar, siendo coherente.
CAP.X EJERCICIOS PARA DESARROLLAR LA INTELIGENCIA HOLISTICA.
Nuestro cerebro puede aprender muchas cosas, si ejercitamos ambos hemisferios y lo conectamos con la creatividad, la intuición, la imaginación, la inspiración, etc. algunos ejercicios que ayudan son: ejercitar la mano izquierda (para los zurdos la derecha), leer, memorizar, aprender, hablar, correr, bailar, etc. Estimular la creatividad por placer, Visión Periférica, Incrementar la exposición visual, Técnica de meditación de Zen, la Meditación y el Tao.
el despertar del maestro
este diplomado en lo personal he a prendido la importancia de estar preparado, ya que nuestra practica docente debe de ser cada dia mejor, poner el empeño ya que somos sin duda el pilar fuerte de nuestro pais, maestros preparense es necesario por que de nosotros depende la transformacion de nuestro estado
viernes, 1 de abril de 2011
jueves, 31 de marzo de 2011
miércoles, 30 de marzo de 2011
DIPLOMADO: LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS
ENSAYO: LOS SABERES DE LAS CIENCIAS
REALIZADO POR: MAESTRA MARIA DEL CARMEN ARELLANO CORDOVA
17 DE MARZO DE 2011
INTRODUCCION
En la actualidad la historia de las ciencias se considera a menudo como la acumulación progresiva de técnicas y el perfeccionamiento de métodos cuantitativos para la naturaleza. Dicho puto de vista cree que la actual concepción de las ciencias, es la única válida; por lo tanto se juzga a las ciencias de otras civilizaciones a la luz de las ciencias modernas y básicamente se evalúa con respeto el desarrollo del tiempo.
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus propiedades, por medio de sus causas. El saber científico no aspira a conocer las cosas superficialmente, sino que pretende entender sus causas porque de esa manera se comprenden mejor sus efectos.
LOS SABERES DE LAS CIENCIAS
Los llamados estudios sociales de la ciencia y la tecnología constituyen un campo de trabajo que pretende entender las relaciones entre la ciencia, la tecnología y la sociedad, tanto en lo que se refiere a su producción y lo que podríamos llamar condicionamientos sociales o culturales, como sus efectos a sus consecuencias en la sociedad o en el medio ambiente. Ha surgido como campo interdisciplinario donde se han encontrado diversas aéreas del conocimiento como son la filosofía, la historia, la sociología, la antropología, estudios literarios, las ciencias naturales así como las técnicas e ingenierías.
Es así que los grandes adelantos científicos y tecnológicos han sido de gran impacto para el mundo, donde se han dado transformaciones, de tal modo que los hombres tratamos de comprender el mundo mismo. De acuerdo a la información que se ha venido revisando puedo decir que la ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en constante evolución. Es indudable los avances han mejorado notoriamente en la calidad y la expectativa de vida de los seres humanos.
Algunos filósofos creían que cualquier conocimiento válido tiene que ser
verificable en la experiencia y, por lo tanto, que mucho de lo que había sido dado por bueno por la filosofía que no era ni verdadero ni falso, sino carecían de sentido. El llamado criterio de verificabilidad del significado ha sufrido como consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas lógicos, así como entre sus críticos, pero han sido descartados.
Por otro lado encontramos el término paradigma está aplicado a dos sentidos distinto, por un lado significa toda la constelación de creencias, valores, técnica, etc. Que comparten os miembros de una comunidad y por otra une especie de tal constelación, las concreta soluciones de problemas que empleadas como modelos o ejemplos puedan reemplazar reglas explicitas como base de la solución de los restantes problemas de ciencias normal.
Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la inversa, una comunidad científica consiste en personas que comparten un paradigma. El estudio de los paradigmas, es lo que prepara al estudiante para formar parte de una comunidad científica.
Los valores más profundamente sostenidos se refieren a las predicciones que deben ser exactas; o a los aplicables a teorías enteras que deben permitir la formulación y solución de enigmas. Los valores deben ser compartidos por personas que difieren en su aplicación.
Se dice que la sociedad postmoderna se distingue por la importancia que le otorga al conocimiento científico, incluso; no pocos autores; la caracterizan como la sociedad del conocimiento. A pesar de ello, el en hacer diario de muchas escuelas se sigue postergando la enseñanza de las ciencias o para expresarlo con mayor claridad, no se atiende a la enseñanza de las ciencias de manera que ella sea pertinente al contexto actual. ¿Cuáles son los motivos? ¿Por qué se mantiene este contrasentido? ¿Es posible intentar reorientar o re significar la enseñanza de las ciencias en las escuelas? Estas son algunas de las preguntas que han sido planteada en los estudios de las ciencias, pero todo esto tiene mucha importancia Sabiendo que la ciencia nos aconseja tener hipótesis alternativas en la cabeza y ver cual se adapta mejor a los hechos.
Para mejorar la enseñanza de la ciencia y los proyectos de la ciencia se dirige a promover los procedimientos o proceso de la ciencia y la investigación didáctica, mientras que el uso de esos procedimientos solo es eficaz si se dispone de conocimientos conceptúales adecuados. El análisis permite profundizar en el conocimiento de las corrientes lingüísticas, psicológicas y filosóficas que han influido en el surgimiento de los distintos métodos hasta llegar a la labor investigativa dentro del aula partiendo del criterio fundamental de que la practica pedagógica es tan rica como imponderable y la flexibilidad y la creatividad deben constituir el fundamento del trabajo metodológico en el aula. También podemos decir que las propuestas renovadoras con muchos datos asumen que es compromiso q viene siendo realmente difícil para los alumnos y para ello requiere estrategias didácticas.
Los alumnos vienen con concepciones alternativas y pasa a ver conceptos científicos. Los cuales en algunos casos resultan difíciles de modificar.
Los conocimientos verbales también requieren de un análisis de las dificultades y que nos ayude a encontrar formas de superarlas.
Los contenidos verbales han desempeñado un papel central como eje estructurador y van a seguir desempeñándolo, y esto conlleva a diferentes formas de desarrollar el currículo de la ciencia esto se puede desarrollar de diversas actividades de enseñanzas aprendizaje y evaluación.
Cambiar la mirada pedagógica, sería una salida posible. Para poder remontar el río es necesario la formulación de estrategias de actualización, ligadas o no al sistema, y un profundo replanteo de para qué y cómo enseñamos Ciencias Naturales (El problema del currículo). Para ello, podemos describir tres alternativas de abordaje de la enseñanza de las ciencias en la escuela:
La enseñanza de las ciencias como hechos, reglas y definiciones.
La enseñanza de las ciencias como habilidades de procesamiento.
La enseñanza de la ciencias como explicación del mundo natural y transformado por el hombre.
En la primera alternativa el alumno asume un papel más pasivo que activo, se alienta la memorización y la propuesta aparece como desconectada de los conocimientos previos de los alumnos.
En el segundo caso se fomentan las actividades de experimentación e investigación. A menudo la ciencia se reduce a la suma de una serie de destrezas aplicadas a hechos, reglas y definiciones aisladas. Reduciendo el proceso de enseñanza – aprendizaje a un mero entrenamiento con una finalidad poco precisa y/o relevante.
Finalmente abordar la enseñanza de las ciencias naturales como una explicación del mundo aporta un concepto mucho más potente y generador de posibilidades. La ciencia escolar, se convierte en nuestro mejor intento de explicar cómo y por qué las cosas suceden como suceden en el mundo natural.
El saber verbal es una antigua forma de estudio enseñanza. Hay que situar la educación científica en el contexto de una sociedad en la que sobra información y falta marcos conceptúales para interpretar esa información de modo que la transmisión de datos no debería constituir un fin principal de la educación científica; que debería estar dirigida más bien a dar un sentido al mundo que nos rodea, a comprender las leyes y principios que lo rigen.
Algunos reclamos a la vuelta de los básico, es decir a la enseñanza de datos se dice que aunque algunos alumnos no pueden dar sentido al material, pero si se los retiene más adelante podría comprenderlos Si los alumnos tienen dificultades para comprender los conceptos básicos de la ciencia, aun mas difíciles tiene para recordar los datos que no lo comprenden.
La transmisión de datos o de mera información verbal, ya no sea una de los fines para la educación científica; no es enseñar datos, de hecho no se puede enseñar ciencia sin datos. Estos deberían ser una vía para acceder a atrás formas de conocimiento verbal, más próximo a la comprensión.
El aprendizaje es necesario cuando esos datos son funcionales, estos sirven para facilitar a otros aprendizajes más significativos.
La mejor forma de aprender los hechos de la ciencia es comprender. El problema es comprender algo es bastante difícil que repetirlo, y por consiguiente, la enseñanza de concepto esto compleja que la enseñanza de datos.
El comprender requiere poner en marcha procesos cognitivos más complejos que repetir, bastaría con destacar que los hechos y los datos se aprenden de modo literal, consiste en una reproducción exacta a sea repetirla, mientras que los conceptos se aprender relacionándolos con los conocimientos previos que se poseen.
Así la adquisición de hecho y datos es de carácter todo a nada. Los conceptos no se saben “todo a nada “sino que pueden entenderse a diferentes niveles.
Decimos que el proceso de comprensión es gradual. Los hechos y conceptos no solo difieren en su aprendizaje, sino también en su olvido.
Pero para tener claro ciertos conceptos claros debo cumplir ciertas condiciones y exigencias para que tenga lugar la comprensión.
En general la comprensión requiere una práctica más continuada y en definitiva más recursos cognitivos, más esfuerzos para repasar simplemente.
Comprender requiere implicación personal mayor compromiso en el aprendizaje, que seguir ciegamente unos posos marcados, obedeciendo el dictado de unas instrucciones. Pero todo intento de dar significado se apoya no solo en los materiales de aprendizaje si no en los conocimientos previos activadas para dar sentido a esos materiales.
Siempre una persona necesita comprender algo, necesita activar una idea o conocimiento previo que le sirva para organizar esa situación y darle sentido, sin embargo, al activación de conocimientos previos, aun siendo necesaria para la comprensión asegura un aprendizaje adecuado de los nuevos conceptos presentados.
Lógicamente un niño que no construye una visión del mundo compatible con la realidad queda marginado a un universo explicado por quimeras que ponen en riesgo, entre otras cosas, su propia calidad de vida. Si la escuela no intenta prevenir esta situación, entra en un conflicto ético. Ella traiciona su propio mandato de garantizar la igualdad de oportunidades a todos los estudiantes que alberga.
CONCLUSION
El hombre tiene la capacidad de modificar y de adaptar su medio a sus necesidades y conveniencia. Pero para lograr conseguir cambiar el mundo es necesario conocerlo, entender cómo funciona y que es lo que lo hace girar. La ciencia es la principal herramienta para poder entender y estudiar el entorno del hombre y es un concepto que ha sido discutido por diversos teóricos, en cuanto a las dos grandes divisiones que tiene, las Ciencias Sociales y Naturales. Las condiciones que se presentan en los campos de estudio; por un lado la naturaleza que lleva un ritmo que se repite constantemente bajo ciertas condiciones, y por otro lado tenemos al hombre cuya voluntad y movimientos son cambiantes y diferentes entre las diversas personas; ponen en tela de juicio la idea sobre un mismo método puede servir para ambas ciencias. El conocimiento pasa de ser un proceso mental de reconocimiento del medio; este reconocimiento es llamado ciencias, que son las que están hechas para estudiar y comprender todos aquellos fenómenos que se realizan dentro de la naturaleza sin la intervención del hombre y de la comunidad donde nos desarrollamos diariamente; al estudio de este comportamiento social se le llama ciencias sociales y están dedicadas al estudio del hombre en todos sus aspectos, como el cultural, económico y político.
ENSAYO: LOS SABERES DE LAS CIENCIAS
REALIZADO POR: MAESTRA MARIA DEL CARMEN ARELLANO CORDOVA
17 DE MARZO DE 2011
INTRODUCCION
En la actualidad la historia de las ciencias se considera a menudo como la acumulación progresiva de técnicas y el perfeccionamiento de métodos cuantitativos para la naturaleza. Dicho puto de vista cree que la actual concepción de las ciencias, es la única válida; por lo tanto se juzga a las ciencias de otras civilizaciones a la luz de las ciencias modernas y básicamente se evalúa con respeto el desarrollo del tiempo.
La ciencia es el conocimiento ordenado y mediato de los seres y sus propiedades, por medio de sus causas. El saber científico no aspira a conocer las cosas superficialmente, sino que pretende entender sus causas porque de esa manera se comprenden mejor sus efectos.
LOS SABERES DE LAS CIENCIAS
Los llamados estudios sociales de la ciencia y la tecnología constituyen un campo de trabajo que pretende entender las relaciones entre la ciencia, la tecnología y la sociedad, tanto en lo que se refiere a su producción y lo que podríamos llamar condicionamientos sociales o culturales, como sus efectos a sus consecuencias en la sociedad o en el medio ambiente. Ha surgido como campo interdisciplinario donde se han encontrado diversas aéreas del conocimiento como son la filosofía, la historia, la sociología, la antropología, estudios literarios, las ciencias naturales así como las técnicas e ingenierías.
Es así que los grandes adelantos científicos y tecnológicos han sido de gran impacto para el mundo, donde se han dado transformaciones, de tal modo que los hombres tratamos de comprender el mundo mismo. De acuerdo a la información que se ha venido revisando puedo decir que la ciencia es el resultado de un proceso sucesivo y en constante evolución. Es indudable los avances han mejorado notoriamente en la calidad y la expectativa de vida de los seres humanos.
Algunos filósofos creían que cualquier conocimiento válido tiene que ser
verificable en la experiencia y, por lo tanto, que mucho de lo que había sido dado por bueno por la filosofía que no era ni verdadero ni falso, sino carecían de sentido. El llamado criterio de verificabilidad del significado ha sufrido como consecuencia de las discusiones entre los propios empiristas lógicos, así como entre sus críticos, pero han sido descartados.
Por otro lado encontramos el término paradigma está aplicado a dos sentidos distinto, por un lado significa toda la constelación de creencias, valores, técnica, etc. Que comparten os miembros de una comunidad y por otra une especie de tal constelación, las concreta soluciones de problemas que empleadas como modelos o ejemplos puedan reemplazar reglas explicitas como base de la solución de los restantes problemas de ciencias normal.
Un paradigma es lo que comparten los miembros de una comunidad científica y, a la inversa, una comunidad científica consiste en personas que comparten un paradigma. El estudio de los paradigmas, es lo que prepara al estudiante para formar parte de una comunidad científica.
Los valores más profundamente sostenidos se refieren a las predicciones que deben ser exactas; o a los aplicables a teorías enteras que deben permitir la formulación y solución de enigmas. Los valores deben ser compartidos por personas que difieren en su aplicación.
Se dice que la sociedad postmoderna se distingue por la importancia que le otorga al conocimiento científico, incluso; no pocos autores; la caracterizan como la sociedad del conocimiento. A pesar de ello, el en hacer diario de muchas escuelas se sigue postergando la enseñanza de las ciencias o para expresarlo con mayor claridad, no se atiende a la enseñanza de las ciencias de manera que ella sea pertinente al contexto actual. ¿Cuáles son los motivos? ¿Por qué se mantiene este contrasentido? ¿Es posible intentar reorientar o re significar la enseñanza de las ciencias en las escuelas? Estas son algunas de las preguntas que han sido planteada en los estudios de las ciencias, pero todo esto tiene mucha importancia Sabiendo que la ciencia nos aconseja tener hipótesis alternativas en la cabeza y ver cual se adapta mejor a los hechos.
Para mejorar la enseñanza de la ciencia y los proyectos de la ciencia se dirige a promover los procedimientos o proceso de la ciencia y la investigación didáctica, mientras que el uso de esos procedimientos solo es eficaz si se dispone de conocimientos conceptúales adecuados. El análisis permite profundizar en el conocimiento de las corrientes lingüísticas, psicológicas y filosóficas que han influido en el surgimiento de los distintos métodos hasta llegar a la labor investigativa dentro del aula partiendo del criterio fundamental de que la practica pedagógica es tan rica como imponderable y la flexibilidad y la creatividad deben constituir el fundamento del trabajo metodológico en el aula. También podemos decir que las propuestas renovadoras con muchos datos asumen que es compromiso q viene siendo realmente difícil para los alumnos y para ello requiere estrategias didácticas.
Los alumnos vienen con concepciones alternativas y pasa a ver conceptos científicos. Los cuales en algunos casos resultan difíciles de modificar.
Los conocimientos verbales también requieren de un análisis de las dificultades y que nos ayude a encontrar formas de superarlas.
Los contenidos verbales han desempeñado un papel central como eje estructurador y van a seguir desempeñándolo, y esto conlleva a diferentes formas de desarrollar el currículo de la ciencia esto se puede desarrollar de diversas actividades de enseñanzas aprendizaje y evaluación.
Cambiar la mirada pedagógica, sería una salida posible. Para poder remontar el río es necesario la formulación de estrategias de actualización, ligadas o no al sistema, y un profundo replanteo de para qué y cómo enseñamos Ciencias Naturales (El problema del currículo). Para ello, podemos describir tres alternativas de abordaje de la enseñanza de las ciencias en la escuela:
La enseñanza de las ciencias como hechos, reglas y definiciones.
La enseñanza de las ciencias como habilidades de procesamiento.
La enseñanza de la ciencias como explicación del mundo natural y transformado por el hombre.
En la primera alternativa el alumno asume un papel más pasivo que activo, se alienta la memorización y la propuesta aparece como desconectada de los conocimientos previos de los alumnos.
En el segundo caso se fomentan las actividades de experimentación e investigación. A menudo la ciencia se reduce a la suma de una serie de destrezas aplicadas a hechos, reglas y definiciones aisladas. Reduciendo el proceso de enseñanza – aprendizaje a un mero entrenamiento con una finalidad poco precisa y/o relevante.
Finalmente abordar la enseñanza de las ciencias naturales como una explicación del mundo aporta un concepto mucho más potente y generador de posibilidades. La ciencia escolar, se convierte en nuestro mejor intento de explicar cómo y por qué las cosas suceden como suceden en el mundo natural.
El saber verbal es una antigua forma de estudio enseñanza. Hay que situar la educación científica en el contexto de una sociedad en la que sobra información y falta marcos conceptúales para interpretar esa información de modo que la transmisión de datos no debería constituir un fin principal de la educación científica; que debería estar dirigida más bien a dar un sentido al mundo que nos rodea, a comprender las leyes y principios que lo rigen.
Algunos reclamos a la vuelta de los básico, es decir a la enseñanza de datos se dice que aunque algunos alumnos no pueden dar sentido al material, pero si se los retiene más adelante podría comprenderlos Si los alumnos tienen dificultades para comprender los conceptos básicos de la ciencia, aun mas difíciles tiene para recordar los datos que no lo comprenden.
La transmisión de datos o de mera información verbal, ya no sea una de los fines para la educación científica; no es enseñar datos, de hecho no se puede enseñar ciencia sin datos. Estos deberían ser una vía para acceder a atrás formas de conocimiento verbal, más próximo a la comprensión.
El aprendizaje es necesario cuando esos datos son funcionales, estos sirven para facilitar a otros aprendizajes más significativos.
La mejor forma de aprender los hechos de la ciencia es comprender. El problema es comprender algo es bastante difícil que repetirlo, y por consiguiente, la enseñanza de concepto esto compleja que la enseñanza de datos.
El comprender requiere poner en marcha procesos cognitivos más complejos que repetir, bastaría con destacar que los hechos y los datos se aprenden de modo literal, consiste en una reproducción exacta a sea repetirla, mientras que los conceptos se aprender relacionándolos con los conocimientos previos que se poseen.
Así la adquisición de hecho y datos es de carácter todo a nada. Los conceptos no se saben “todo a nada “sino que pueden entenderse a diferentes niveles.
Decimos que el proceso de comprensión es gradual. Los hechos y conceptos no solo difieren en su aprendizaje, sino también en su olvido.
Pero para tener claro ciertos conceptos claros debo cumplir ciertas condiciones y exigencias para que tenga lugar la comprensión.
En general la comprensión requiere una práctica más continuada y en definitiva más recursos cognitivos, más esfuerzos para repasar simplemente.
Comprender requiere implicación personal mayor compromiso en el aprendizaje, que seguir ciegamente unos posos marcados, obedeciendo el dictado de unas instrucciones. Pero todo intento de dar significado se apoya no solo en los materiales de aprendizaje si no en los conocimientos previos activadas para dar sentido a esos materiales.
Siempre una persona necesita comprender algo, necesita activar una idea o conocimiento previo que le sirva para organizar esa situación y darle sentido, sin embargo, al activación de conocimientos previos, aun siendo necesaria para la comprensión asegura un aprendizaje adecuado de los nuevos conceptos presentados.
Lógicamente un niño que no construye una visión del mundo compatible con la realidad queda marginado a un universo explicado por quimeras que ponen en riesgo, entre otras cosas, su propia calidad de vida. Si la escuela no intenta prevenir esta situación, entra en un conflicto ético. Ella traiciona su propio mandato de garantizar la igualdad de oportunidades a todos los estudiantes que alberga.
CONCLUSION
El hombre tiene la capacidad de modificar y de adaptar su medio a sus necesidades y conveniencia. Pero para lograr conseguir cambiar el mundo es necesario conocerlo, entender cómo funciona y que es lo que lo hace girar. La ciencia es la principal herramienta para poder entender y estudiar el entorno del hombre y es un concepto que ha sido discutido por diversos teóricos, en cuanto a las dos grandes divisiones que tiene, las Ciencias Sociales y Naturales. Las condiciones que se presentan en los campos de estudio; por un lado la naturaleza que lleva un ritmo que se repite constantemente bajo ciertas condiciones, y por otro lado tenemos al hombre cuya voluntad y movimientos son cambiantes y diferentes entre las diversas personas; ponen en tela de juicio la idea sobre un mismo método puede servir para ambas ciencias. El conocimiento pasa de ser un proceso mental de reconocimiento del medio; este reconocimiento es llamado ciencias, que son las que están hechas para estudiar y comprender todos aquellos fenómenos que se realizan dentro de la naturaleza sin la intervención del hombre y de la comunidad donde nos desarrollamos diariamente; al estudio de este comportamiento social se le llama ciencias sociales y están dedicadas al estudio del hombre en todos sus aspectos, como el cultural, económico y político.
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